А ещё до этнографической современности раздевались для грязной работы чтобы сберечь одежду - свою кожу отмыть легче, да ещё она самовосстанавливается. И ходили голыми или почти голыми там, где жарко и влажно (в котельном отделении парохода, например). В общем, есть резоны вашим героям бегать в чём мать родила.

Насколько я помню, как раз меха и кожи в погребениях не сохранилось - только кость и камень. И одежда реконструирована по костяным и каменным украшениям на ней. Обратите внимание, как плотно прилегают украшения на голове к черепу. Это не толстая зимняя шапка мехом внутрь, это или тонкая кожаная шапка или повязка, украшенные бусами...

Так, повторюсь, мутация - процесс случайный, она могла случаться несколько раз независимо. Просто про меланезийцев Вануату мы знаем, про альбиносов, время от времени урождающихся в Чёрной Африке - тоже. А вот по Уралу за сорок тысяч лет не раз  проходили туда-сюда-обратно разные племена и народы и рыжих смуглянок не раз могли истребить или ассимилировать.

Кстати, волосы имеют свойство светлеть на солнце. Может, если бы Шоколадка ходила в шапке, она была бы тёмной шатенкой?

А ещё их (волосы) могли красить....

Увы, попаданцы не аборигены, в табу на обнаженку вбито в подкорку мозга.

Блин, здесь все озабоченные. Ну, по крайней мере, будем считать что тема сисег в данном произведении раскрыта. 
А егоза действительно не нанесёт тигру серьёзных ран. Вообще, впервые использовать колючку стали в Америке, при огораживании пастбищ. Тогда бычки на ней мерли массово, и не от порезов, а от удушения. Егоза действительно острее и больнее обычной колючки, "цеплючей и резучей", но главное - гибче, т.е. запутывает быстрей.
А вообще этот тигр лох - даже не знал, что для преодоления такого препятствия надо сверху телогрейку или одеяло накинуть...