а вот как приносили жертвы инки, правда только по случаю вступления правителя на трон

Кеационкаля, Уицилопочтли и Тескатлипока задумчиво почесали затылки...

Боги ацтеков (засланцы могут прочесть про них в корабельной библиотеке. Или кто-то в городе индейцами увлекается)

Кецалькоатль (Пернатый Змей, Змея покрытая зелеными перьями) – отвечал за западную часть света, отожествлялся с белым Тескатлипокой. Наряду с Уицилопочтли, Тескатлипокой и Шипототеком был творцом мира и людей. Одна из главных его ипостасей Шолотль – бог близнецов и чудовищ, также был богом утреней звезды и Венеры. Бог знания, бог ветров, владыка над жрецами, покровитель искусств. Он дал людям маис, научил выращивать хлопок, дал мудрые законы и научил ремеслам. Ацтеки представляли его белым человеком с волнистой бородой (хотя сами ацтеки растительности на лице не имели). Кецалькоатль боролся со своим антиподом Тескатлипокой, который обманом заставил его отправиться на восток. Бог уплыл, но обещал людям, что он обязательно однажды вернется. (Экспедиция Кортеса (1519г.) прибыла на материк в год Кецалькоатля).

Синтеотль – бог маиса.

Тескатлипока (Дымящееся Зеркало) – черный Тескатлипока олицетворяющий северную часть света, собственно сам Тескатлипока был хтоническим божеством разрушения – испытатель воинов. Антипод Кецалькоатля, вредил ему и даже обманом отправил его в изгнание. Тескатлипока имел светлых двойников: Шипетотека, Тлалока, Кецалькоатля и Уицилопочтли, в образе, которых, и выступает как доброе божество, однако, в своем собственном он является разрушителем мира. Свое имя Тескатлипока получил от зеркала из обсидиана, в котором он мог видеть все происходившее в прошлом, настоящем и будущем. Тескатлипока приносили огромные жертвы, но помимо того раз в год избирался красивый юноша, который олицетворял его. В течении года выполнялись все его прихоти, но по истечению года юноша приносился в жертву и избирался новый. (Если бы не вторжение конкистадоров Тескатлипока невидимый, всемогущий, имеющий множество ипостасей и в пору появления испанцев практически высший бог ацтекского пантеона – стал бы единственным богом будущей ацтекской монотеистической религии).

Тлалок (Заставляющий Расти) наряду с Уицилопочтли отожествлялся с синим Тескатлипока, его сторона света – восток. Бог “воды, которая проникает в землю”, бог – дождя и грома. Человек с глазами совы, вокруг которых были круги из змей. Жертвы ему приносят у озера Тескоко. Часто в жертву приносили детей.

Тласольтеотль (Едящая Грязь) богиня плодородия и ночи. Отличительный знак – носовая вставка в виде половины луны. В жертву ее приносили девушку, из кожи которой шили куртку для жреца, после чего следовало действие символического воссоединения Тласольтеотли с Уицилопочтли, от чего рождался бог Синтеотль. В годы засухи ей приносили в жертву мужчину, которого привязывали к столбу и метали в него дротики (при чем не стараясь убить его сразу), а капающая кровь символизировала дождь.

Тонатиу – бог Солнца. Позже его функции перешли к Уицилопочтли.

Уицилопочтли (имеется несколько переводов: Драгоценный Колибри, Колибри Левой Стороны, Бесценный Левша) – первоначально был племенным богом ацтеков, обещавший сделать их избранным народом, власть над другими народами и жизнь в благословленном месте. Олицетворялся с синим Тескатлипокой, был владыкой юга. Олицетворялся также с Солнцем (вобрал в себя функцию Тонатиу), с голубым небом, кровавый бог войны и охоты. Был главным богом Теночтитлана, где ему был посвящен главный храм – теокалли. Ему и приносились кровавые жертвы, кровь была священна и ее, вместе с сердцем, приносили в жертву Солнцу, что бы оно могло каждый день продолжать свой путь по небу.

Уэуэтеотль – бог огня. В его честь связанные жертвы бросали в огонь и медленно сжигались.

Чальчиутликуэ (Одежда из нефрита) вторая жена Тлалока. Богиня пресной воды. Ей в жертву приносили девушек, которым говорили пожелание богине и потом топили.

Шипетотек (Вождь Ободранный) олицетворялся с красным Тескатлипокой и был богом весеннего сева, богом опьяняющего октли. Изображался с курткой из человеческой кожи, которую ему посвящали в день Шипы. В этот праздник с людей, приготовленных для жертвоприношения, сдирали кожу и сбрасывали ее с пирамиды, что символизировало приход весны. После чего жрец надевал эту кожу и совершал остальные ритуальные действия. Известно также, что Шипетотек и Кецалькоатль в знак покаяния изрезывали себя кремневыми ножами, поэтому из храмов эти двум богам постоянно неслись крики кающихся, которые повторяли действие богов.

Шолотль – одна из ипостасей Кецалькоатля.

Шоцикецаль – богиня любви. Первая жена Тлалока.

Еще - женщины-засланцы могут поварешками и сковородками начать бить ацтекских жрецов и возмущаться: Наши мужья уже совсем болеют из-за ваших жертвоприношений!