Я когда была в Питере удивилась, что они гречку называют греча. И в кафе тоже написано - греча.

Самый жесткий жаргон мне попался в статье Н. Н. Виноградова.
«Галивонские Алеманы. Условный язык галичан (Костромской губернии)»,  о галеванском (алеманском)  искуственном языке торговцев-коробейников, нищих и конских барышников. Ориентировочно XVIII- XIX век.
Вот уж жаргон так жаргон. Для примера:

Кóтюр, похлúм к мáсу на хáс, похáня похóлит тáбина лехмáнцом, масéн спнáёт в кóндрус и принáчу пóл-аршина торгáшки, чóн с мáсом вы’керим; у похáни спидóны шúбрыя, не хилея алкáнов, пучкú клиовыя, пошвóим да покимáем ,да и похл я’баиом.

(Брат, пойдем ко мне домой, хозяйка попотчует тебя чайком, а я схожу в питейной и принесу полштофа водки, мы с тобою выпьем; у хозяйки пироги знатные, не хуже калачей, щи хорошие,
поедим да отдохнем, да и пойдем в свой дом.)

К сожалению, по офеням (афеням) материала мало, но на то он и тайный язык.  Жаргон это или полноценный искусственный язык? Насколько древние у него корни?  Тайный язык использовали люди бродяжие - нищие, скоморохи да мелкие купцы, которые при случае и разбоем не гнушались.
Несколько кусочков из статьи Виноградова Н.Н.

«Еще В. И. Даль утверждал, что условный язык воров и пр. похож на офенский язык и имеет общий словарный материал. Вот, напр., его замечание о байковом языке:
«Бáйковый язык или му’зыка — вымышленный малословный язык
столичных мазуриков, воров и карманников, нечто вроде афенского; есть
даже несколько общих слов, напр.: лепень — платок; но большей частью
придуманы свои...» Даль, т. I, стлб. 98.»

В автобиографии «славного вора, разбойника и бывшего московского
сыщика Ваньки Каина..., писанной им самим при Балтийском порте в 1764
году», приведены две фразы современного ему тюремного жаргона
московских заключевников, принятого тогда, вероятно, не в одной Москве:

«Триока кач ела, стромык сверлюк страктирила»
(т. е. тут ключи в калаче для отпирания цепи) .
«Когда мас на хаз, так и дульяс погас»
(т. е. никто не шевелись)

В другой книжке XVIII столетия «Обстоятельное и верное описание
добрых и злых дел российского мошенника, вора, разбойника и бывшего
московского сыщика Ваньки Каина», сочиненной Матвеем Комаровым в
1775 г., в объяснение приводимых им слов воровского жаргона, автор
замечает:
«Многим, думаю я, покажутся сии слова за пустую подлую выдумку, но
кто имел дело с лошадиными барышниками, тот довольно знает, что они, во время покупки и продажи лошадей, между собой употребляют такие слова, которых и другие никак разуметь не могут, например у них называется:
рубль — бирс;
полтина — дёр;
полполтины — секана, секис;
гривна — жирмаха и пр.
Подобно сему и у мошенников есть многие выдуманные ими слова,
которые кроме их никто не разумеет»

Еще парочка примеров тайного жаргона.

Poná кимáть, полумéркоть; рыхлó закурещат ворыхáны .
(Пора спать, полночь; скоро запоют петухи. )

Да,позагóрбил басве слéмзить; астóна басвúнска ухáлила дрябóтницей.
(Да,позабыл тебе сказать: жена твоя умерла осенью.)

«Таким образом, по мнению В.И.Даля существует один общий условный
язык офеней. Значит и галивонское или аламанское наречие особого,
цельного, самостоятельного языка не представляет, являясь лишь составным элементом, в значительной степени тождественною частью общеофенского языка. То же самое, как мы выше видели, утверждает и В. Самарянов,
Даль В. И. Толковый Словарь..., т. I, стлб. 48.
Самарянов В. Город Галич..., стр. 33.»

Отредактировано mitra (07-06-2012 12:55:23)

У меня иногда от вашей ахинейной глубокомысленности просто мороз по коже

Отредактировано Artof (07-06-2012 22:03:38)