Так как все происходит на территории Белоруссии - однозначно будут применяться нормы УК БССР.
Кстати, аналогом ст. 70 УК БССР являлась не "57", а одна из небезызвестных статей 58 УК РСФСР, а именно - ст. 58.8 (аналогом ст. 73 УК БССР являлась ст. 58.12 УК РСФСР).

Будут ли задерживать всех - зависит от показаний почтальона. Если и правда все, кроме Язепа, сидели запертые в сарае, то задержат только его. Причем задержат в любом случае.
А вот если Язеп согласится помочь с поисками террористов - Шац и Плаксин (или ГГ) могут выработать ему легенду и отпустить, под предлогом того, что он передал убитым милиционерам достоверные сведения, которые были актуальны на тот момент, когда он покинул хутор. Типа, сначала и правда было только трое, а остальные бандиты позднее подошли, пока он в милицию бегал.
Нормальная версия - вполне подойдет для объяснения Язепом причин своего освобождения.

Отредактировано Иванов (16-03-2013 02:57:12)

Кусочек:

Хуторянин присел за дощатый скобленый стол. Подумал: «Можа наліць стосiк?» Но за горэлкой нужно идти и он, боясь вспугнуть редкую минуту беззаботного отдыха, остался сидеть, осматривая хату отрешенным от обыденности взглядом.
…Тридцатые годы запомнились яростными спорами-разговорами подрастающих сынов-погодков. Появлением множества непонятных слов.Привычный крестьянский быт менялся. В жизнь врывалось новое: техника-трактора, комбайны, автомобили, самолеты. Начали применять удобрения-суперфосфат. Все это было непривычное, страшащее неизведанностью. Но оно обещало более сытную жизнь, открывало перед детками горизонты иной, некрестьянской жизни. Сыновья и дочка учились теперь в новой школе. Семилетке. На двести пятьдесят детей было целых четыре учителя, окончивших педагогическую семинарию. А ещё раз в неделю к ним приходили по очереди ксенз и поп.
В хате появилась полка с книгами, скрепя сердце, пришлось разрешить палить по вечерам дорогой керосин не для дела, а для чтения. И ещё непонятный расход: «газета». Но стало интереснее. Теперь о жизни вне вёски узнавали не из разговоров, а из «газеты» и «радио». Из первых рук, можно сказать. Шинки стали называться «кафейнями». По вечерам там собирались поговорить и поспорить.  У молодежи была теперь своя излюбленная тема: где лучше живут в Польше или СССР. Некоторые говорили что «газеты» и «радио» врут о голоде и нищете в деревне за недалекой границей, не знали верить или нет написанному о непонятных «колхозах».  Иногда шепотом сообщали, что написано в запрещенных книгах или листовках. Вновь, как в революцию стали говорить о «свободе», «капиталистах», «Великой Польше», «историческом величии Беларуси, растерзанной и разделенной агрессивными соседями».
Дома к нему и к матери приставали «Вот послушай»: читали отрывки из книг Якуба Колоса, Янки Купалы.
Однажды арестовали учителя. Многих старшеклассников вызывали в полицию и угрожали арестом. Они с матерью стали бояться за детей.
Практически все одновясковцы не могли понять, чем властям не угодил их говор. Теперь все бумаги приходилось оформлять на польском языке. И за это приходилось платить. Старики вспоминали, что беларускую говорку запрещали при царе.
Сыновья отслужили в Войске Польском. Вон они молодые красивые в мундирах с значками.
Самым сильным воспоминанием стал приход первых Советов. Почему-то среди их военных не было ни беларусов, ни украинцев, ни поляков. Это были тяжелые годы. Рушился привычный и обыденный уклад.

Отредактировано Грустный русофил (16-03-2013 20:19:59)

Грустный русофил
Жаль, что нет в этих фрагментах ясности по поводу причин действия Язепа таким образом, как пересказал учитель...
Закрывали все-таки его родственников в сарай, или нет? На момент его ухода трое бандитов было, или больше? Надо бы это как-то расписать...
Также, до сих пор непонятно с наличием (отсутствием) жены Язепа...

На всякий случай, хотелось бы отметить - если почтальон сообщит, что родственников Язепа никто не запирал, и бандитов было не трое, а больше, то тогда у органов даже не возникнет мысли привлекать Язепа (и его родственников) к сотрудничеству. Правдоподобным будет только арест всех обитателей хутора, и "линию Язепа" на этом придется завершить. Однако учитывая то, что смотрится она в произведении достаточно органично, вероятно имеет смысл её продолжить. Для этого, как мне кажется, стоило бы написать, что, по словам почтальона, Язеп сказал милиционерам правду, и о засаде он не знал.

Отредактировано Иванов (17-03-2013 02:55:38)

Присоединяюсь к мнению.
На момент 1939 года, украинцы в РККА однозначно имелись в очень приличном количестве. Да и с белорусами, как мне кажется, была примерно та же картина...
Могу отметить на конкретном примере, что родственники моей бывшей жены, будучи украинцами, служили именно в тот период в РККА на должностях младшего и среднего начсостава.
Дед моей нынешней жены - белорус, вроде бы, уже поступил, ориентировочно в то время, в военное летное училище.

При прочтении данного момента в произведении, действительно складывается впечатление о том, что в этом случае имеется некоторая неточность в изложении исторического материала.

Отредактировано Иванов (17-03-2013 05:15:20)