Хм... Вот герой и добрался до моих родных мест. Прожив всю жизнь в 60 км от Кишинева, я заметил в тексте только две странности. Во-первых - виноградная водка. Вот за всю сознательную жизнь ни разу ее не пил, не видел и не нюхал. И не видел, чтобы пили другие. Впрочем, это можно объяснить тем, что весь виноградный спирт сейчас идет на производство коньяка, который начали делать только в 1938 году. А до того тот же "Квинт" гнал как раз виноградную водку.
Во-вторых, чайная. Странно, что героев занесло не в корчму какую-нибудь, а именно в чайную. Они и встречались нечасто, и имели свой, так сказать, контингент - старообрядцев, например.

Ну у многих читателей, по ходу чтения, вопрос останется. ПМСМ.

Уффф. Не о том. Не надо конкретно мне, тут на форуме, вне текста, фотографиями пояснять. Пояснить нужно читателю в общем, в тексте. Упомянуть, в чём ходил Шматов, пока не нашёл сапоги. В чём на построениях был? Не босиком же? Одного предложения хватит. ПМСМ. Потому что читатель, например служивший в армии, далеко не всегда понимает, чем порядки в той армии отличались от порядков в армии через 100 и более лет, т.е. почему бы просто не выдать Шматову тотчас же другие сапоги, хотя бы старенькие, ну допустим вкупе с парой нарядов вне очереди, за раздолбайство. Кстати, вероятно что и для самого ГГ такие порядки выглядят странными. А не служивший читатель тем более может не понять момента.

P.S. Да, опорки проглядел. Моя ошибка. Но вопрос, почему в роте не могли выдать сапоги, остаётся.

Отредактировано Игорь К. (13-10-2018 16:16:54)