По секрету - я на этом форуме один из админов... (Но тамошний Ядыгар - это не я)
И Арсения С***ого Arsenа, поместившего большую часть материалов, заочно знаю.
По белорусским татарам, как военному сословию Речи Посполитой, к слову, есть хорошие книги Я. Гришина.

Но давайте вернёмся к казакам.
Неоднократно хвалили книгу:
А.А. Шенников «Червлёный Яр. Исследование по истории и географии Среднего Подонья 14-16 веков» (Ленинград, изд. «Наука», 1987 г.) В этой работе методами исторической географии исследуется район Среднего Подонья, предложена новая классификация хозяйственно-бытовых укладов, дана интересная трактовка возникновения и расселения донских казаков, деление их на этнические группы.
Отрывки из неё встречались тут:
http://www.zimovaya.ru/chervlyonyy-yar/index.html
http://gumilevica.kulichki.net/SAA/index.html

Отредактировано Ядыгар (14-06-2010 09:13:15)

Кроме того, в нём же были и казаки-мусульмане (татары и башкиры), и крещёные татары - нагайбаки (станицы Берлин, Париж, Остроленка, Фершампенуаз нынешней Челябинской области).
Но были и неказачьи аналогтчные военно-служилые сословия. Я, как потомок состоявших в сословиях мещеряков и тептярей, это хорошо знаю.

Если говорить про казаков как про сословие (по крайней мере про Оренбургских так можно было сказать) - то критерий был сословный, включенный в сословие по одной ревизии, оставался таковым. В это сословие (оренбургских казаков) время от времени массово включали определённые группы переселенцев (упомянутых ставропольских калмыков (видимо, речь идёт про современный Тольятти?), упомянутых нагайбаков, иргиз-камеликских башкир, переселённых на территорию нынешней Самарской области). Были ли обратные случай, мне неизвестно.
В других военно-служилых сословиях были случаи перевода из одного сословие в другое и обратно. Собственно один пример - иргиз-камеликцы (из башкирского в казачье).
Но было такое и без переселения. У меня одни из предков были из тептярского сословия всей деревней переведены в башкирское, а через 7 лет - обратно. Т.е. в течение этих 7 лет они платили меньше налогов, но давали больше новобранцев (с амуницией, само собой).
В литературе также описаны случаи индивидуального перехода (У Д.Рамазановой есть выдержки из документов о переводе человека из мишарского (мещеряцкого) сословия в башкирское)

А, вот ещё вспомнилось!
Попадалась информация, что для атамана Александра Ильича Дутова родным языком был татарский.

Отредактировано Ядыгар (14-06-2010 00:01:29)

Так я ж Выше говорил, что для слова "казак" есть как минимум 5 значений изменявшихся по времени. Плюс нет однородности в географическом контексте.

Поэтому точка зрения историков, должна привязываться к времени и месту.
Точки зрения "вообще" быть не может. Разве только если в фольк-хистори.