Три вечных подруги

Проза

Праматерь всей литературы,
Я и сегодня всех главней,
Я - символ уровня культуры
Для образованных людей.

Я вас встречаю в детских сказках
И повествую в ярких красках
О дальних, сказочных местах
И всевозможных чудесах.

Я, приключенческим романом,
Вам карту мира расстелю
И, вас назначив капитаном,
Наполню парус кораблю.

Из вас я сделаю героя,
Лишу замшелого покоя
И дам задачу вам решить,
Запутав детектива нить.

Я научу любить вас страстно
И накрывать собой фугас,
Или с каким-нибудь фантастом
Отправлю в будущее вас.

В конце концов, печальным слогом,
Я провожу вас некрологом,
Когда земной закончив путь,
Решите вы навек уснуть.

И это тоже проза жизни,
Таков божественный сюжет,
Но обвинять меня в цинизме
Причины не было и нет.

Ваш мир, подобно попугаю,
Я лишь зеркально отражаю,
Но отражение моё,
По крайней мере, не враньё.

***

Драматургия

Конечно, проза мне - подруга,
И я ценю своих друзей,
Но что касается досуга,
То несомненно, я главней.

Себе я тоже знаю цену,
Ведь стоит мне ступить на сцену,
И я заставлю вас страдать,
Грустить, смеяться и рыдать.

Когда, под гром аплодисментов,
Я выхожу к вам на поклон,
Любой из вас, на сто процентов,
В меня, как юноша, влюблён.

Я не люблю клише и штампы,
Ведь каждый раз, при свете рампы,
Не то всерьёз, не то шутя,
Я вновь рождаюсь, как дитя.

Я, как шампанское, игриста
И, как бургундское, мудра.
В лице любимого артиста,
Импровизацией щедра.

Великий гений режиссёра -
Моя надежда и опора,
Актёры - армия моя,
Когда на сцене снова я.

Я благодарна Мельпомене,
Когда в театре вновь аншлаг,
И ждёте вы на пыльной сцене
Мой каждый следующий шаг.

И не способна даже проза
Достичь подобного гипноза,
Заставив вас спектакль прожить
И ваши чувства обнажить.

***

Поэзия

Прошу простить меня, подруги,
Но вам, возможно, не понять,
Что я душевные недуги
Способна словом исцелять.

В проёмы ваших мрачных окон
Влетаю птицей одинокой,
Где ждёте вы меня в глуши
Своей мятущейся души.

Там, где бессильна медицина,
Надежда лишь на небеса,
И здесь поэзии вакцина
Способна делать чудеса.

Я ваше сердце ровным ритмом
Настрою в такт изящным рифмам,
И вот, больной внимать готов
Волшебному порядку слов.

Взяв томик Фета или Блока,
Вы вслух читаете стихи,
И волей мудрого пророка,
Я отпускаю вам грехи.

И вот, светлеют ваши лица,
И жизни новая страница
Вам открывается тотчас,
И вас несёт туда Пегас.

Я не служу вам на потеху,
Разминкой вашему уму,
И мне к достатку и успеху
Стремиться вовсе ни к чему.

Но если вдруг, вам станет плохо,
Невыносимо одиноко,
Когда в душе наступит ночь,
Лишь я сумею вам помочь.

О богатстве и власти

В плену духовной пустоты,
Не ведая любви,
К богатству шёл по трупам ты
И к власти над людьми.

Добиться многого ты смог,
Проблема лишь в одном:
Душа похожа на мешок,
Но он с дырявым дном.

В твоём гробу карманов нет,
И даже медный грош,
Как ни пытайся, на тот свет
С собой не унесёшь.

Не держит воду решето,
И ты умрёшь нагим.
С тобой останется лишь то,
Что ты отдал другим.

А отдавал ты только ложь,
Предательство и боль,
И это всё, когда умрёшь,
Забрать с собой изволь.

***

О смысле жизни

Вот и время пришло, ты остался один,
Ни семьи, ни детей - сам себе господин.
Ты за всю свою жизнь никого не любил,
Так спроси у себя, для чего же ты жил?

И когда ты умрёшь, то никто из друзей
Не поставит венок у могилы твоей.
Ты ценил свой покой и ни с кем не дружил,
Так спроси у себя, для чего же ты жил?

Сидя в доме своём, будто запертый джинн,
Ты не видел ни джунглей, ни снежных вершин,
Ни пустынь, ни разорванных штормом ветрил,
Так спроси у себя, для чего же ты жил?

Ты работал всю жизнь, избегая растрат,
Экономил на всём, и теперь ты богат.
Но с собой не возьмёшь то, что здесь накопил,
Так спроси у себя, для чего же ты жил?

Ты родился творцом, но дожил до седин,
Не оставив ни нот, ни стихов, ни картин,
Лишь доносы строчил, не жалея чернил.
Так спроси у себя, для чего же ты жил?

Если сможешь ответить на этот вопрос,
Пробежит по твоей дряблой коже мороз,
Кровь застынет в обрывках слабеющих жил,
И тогда ты поймёшь, что ты был, но не жил.

***

Да, грешен, религию не очень-то и жалую. Образование психолога не позволяет мне всерьез относиться к попам. ) Но в затрагиваемом вопросе ориентируюсь неплохо, поскольку долгое время изучал священные тексты многих религий, включая экзотические. Что касается языческих богов, то я их тоже не жалую, но в отличие от религии, навязанной нам крестоносцами огнем и мечом, это наша родная вера. По сути, поклонение силам Природы, благодаря чему, славяне и жили в гармонии с Природой. Это даже не столько вера, сколько ведическое знание и философия. Но для того, чтобы мы отказались от своих богов и приняли еврейского бога, наших с вами предков массово убивали с особой жестокостью - сажали на кол, сжигали в избах целыми семьями, топили в реках. Не щадили ни детей, ни женщин, ни стариков.

Постарайтесь вдуматься в слова Патриарха Кирилла (я цитирую дословно):
"Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие."

То есть, наши с вами предки, Харон, это варвары, люди второго сорта, почти звери. У них, если верить Главному Попу, не было ни глаголицы, ни славянских рун, они не строили высокотехнологичные города, вроде Аркаима, у них не было флота, достигшего берегов Северной Америки, ничего. Если исторические и архелологические факты противоречат православной доктрине, то тем хуже для фактов.

Странным образом, слова Патриарха Кирилла переплетаются со словами другого известного ценителя славян:
"Славяне, будучи этническими ублюдками, способны воспринять и нести великое наследие Арийской расы, и вообще славяне не годятся для того, чтобы быть носителями культуры. Они не творческий народ, это стадные животные, а не личности, совершенно не приспособленные для умственной деятельности."
Пауль Йозеф Геббельс, 1942, "Дневники"

И как по-вашему я должен относиться к религии? Приглашаю к серьезной дискуссии. )