Этот жанр называется уже не АИ, а славянское фэнтези. Нормальный жанр, но мне АИ больше нравится.

Хм, пример уж... ИМХО в стилизации Владимира "Святого" как положительного героя для детей даже по приблизительным мотивам исторических событий" не было выбора, обязательно нужно было фэнтези, а иначе мерзкий тип он полчается, как не посмотри. А так "колдовство злое смутило", да.
Один из факторов, котоый привлекает меня в АИ это попытка взгляда на реальные (не фэнтезийные!) события не так, как принято в официальной исторической науке, в учебниках. Больно уж там всё однозначно и на всех висят общепринятые ярлыки. "Пётр1 был хороший. Великий. Окно в Европу." "Анна Иоановна была плохая. Бироновщина. Ледяной дом." и тп. (ИМХО Пётр1 безсловно великий... маньяк на троне! А Анна Иоановна величайшая из правителей России того периода). Интересно, когда автор ломает стереотипы. Не скажу, что Margohechka смогла переубедить меня в отношении Петра3, но попытка ломки стереотипа, показать неизвестные факты была. Зачёт! Здесь подобного ожидал, а вместо этого ГГ в лесу чаи с бабой Ягой гоняет и кота Баюна сметаной соблазняет.

Если бы ещё и эльфячество на Древней Руси было бы, я бы вообще читать бросил.

ЕМНИП самосртелы на Руси вещь известная, хотя и не популярная. Вроде в основном использовался как часть охотничей ловушки. Прялки - токарный станок, это хорошо. Количество кузнецов их описание, разговоры, уговоры - не верю. Кстати, вот они "колдны и владеющие тайными" знаниями" общепризнанные, без всякого фантдопуска в это все верили. Вообще прогрессорство, извините, это не ваш конёк. Читается не особо убедительно. Советую сосредоточится на интригах, это уверен получится лучше . Особенно большие ожидания на это учитывая профессию и опыт гг. Поэтому и поляницы не особо вдохновляют, не нжны они для этого, лишние! Хотя и не мешают. Женская сила это интриги, это не бошки мечом рубить.

Обращу внимние

тут кузнецы и вроде мельники мельники наособицу. Заметно наособицу! Даже жили наособицу от других. По объективным (не магическим ) причинам, но тем не менее. А ещё их количество, редкость мастеров.
Открытый всем к примеру исконно крестьянский обряд Дожинки, и тайные обряды кузнецов вещи неравноценные. Тем более для современного человека.
В появлении в сюжете ведающего-кузнеца фэнтези мало. Но в тексте наоборот, куча кузнецов, обыкновенных жителей... как бы поточнее... банальных мещан с одной стороны и... Баба Яга
Да ещё эти кузнецы выполняют практически приказы от руководителей, но из "другого ведомства"

Более вероятно, что кузнецы на такую обязаловку будут просто плевать ибо Знаний у них не меньше, и Покровители не слабее.
Нет, попросить их могут, но... по тексту кузнецы - банальные мещане и... Баба Яга

Я вообще считаю описание магии не особо нужным, хотя воля автора.
Главное правдоподобность описания. И чтоб не лубочное.
Если кузнец, то живущий на отшибе ведун, не важно с описанием его "эксклюзивной магии" или без, но все в том числе и он сам в это верят. Если волхв, то не злой колдун, но и не добрый волшебник, а просто спец по общению с богами. причём в основном узкоспециализированный. Ктото знает как добрых Ладу и Лелю правильно спрашивать, а кто то как правильно во славу Перуна или Велеса  жертве горло перерезать ( в том числе и человеческой, из песни слов не выкинешь). Не важно будут описание этих богов или нет.