Как всегда, первым пришел его старый друг -  Минибай. Он был не высоким, сухощавым, но еще бодрым стариком, которому уже скоро стукнет седьмой десяток. Всю свою честную жизнь помогал родичам, будучи мастером по дереву. В степи, много вещей из этого материала, поэтому он никогда не сидел, сложа руки, всегда где-то ковырялся, что-то чинил, стругал с самого раннего утра. Даже зимой, когда везде приходит спокойствие, и родичи начинают вести тихую и неторопливую жизнь. Минибай чинит пришедшие в неисправность телеги, колеса и другие необходимые вещи кочевников. Но единственно он сокрушался, над тем, что Аллах ему не дал сыновей, шесть дочерей все как на подбор, и внуки вроде есть, но все равно не то. Тем не менее, как человек он был веселый, даже сейчас готов был броситься в пляс, всегда любил над кем-нибудь подшутить, подколоть. Но с возрастом, к нему пришла жадность, он начал все подсчитывать и экономить. Именно на этой его слабости и поймал Герэй-бий, на прошлом собрании, выделив его семье побольше саунщиков, чем обычно. После уже, когда Абдулахмет разъяснил своему другу, он то осознал свою ошибку, но было уже поздно.
Ну а затем, поспешая, в юрту вкатился Зайнулла, круглолицый толстячок, низенького роста и бритой головой, с маслеными глазами и всегда потеющим носом. Один из самых богатых среди родичей, уступая только по этому показателю, самому Герэй-бию, огромные табуны коней, несметное количество отар овец, числа которых он и сам не знал. Торгуя с казанскими, бухарскими и хивинскими купцами,  при этом скупая и излишки товара у родичей, наживаясь на таком посредничестве. У него большая семья и гарем из трех жен. Женская половина вила из него веревочки, потакая их капризам другой бы уже давно разорился, но только не Зайнулла, который больше все-таки копил, чем тратил. Он всегда и во всем поддерживал Герэй-бия. Даже слухи идут  в народе, что ни без его финансовой помощи стал тот главой племени.
Усадив гостей на почетные места и угостив  свежим кумысом. Стали ждать остальных, при этом ведя неспешную беседу о том, что же происходит в Степи, если уже и их кочевья, теперь подвергаются набегам ногайских казаков.

Отредактировано граф Зигфред (16-04-2018 20:42:22)

Плюсую. Ляп с моей стороны. Урежем осетра до трех жен.

И что нибудь такого добавим, на что он может потратить свои богатства...

Немного исправил.

Отредактировано граф Зигфред (16-04-2018 17:07:35)

Но все таки Зайнулла, не есть из правящей верхушки, он всего лишь отличается своим богатством над остальными родичами, но и за счет богатства,  скорее всего купил место  в совете. А так обычный родич, но только из богатых.

Поэтому как мне кажется и нужно резать осетра...

Сам Совет для Урмана прошел словно сон, все-таки он сильно переволновался, ожидая худшего. Но явно госпожа удача была на стороне попаданца, она ему не просто улыбалась, а скорее даже обнимала.
Главный враг детства и его двоюродный брат Бикмус-мурза, которого глава племени оставил за себя, с самого утра чувствовал себя очень плохо, заболел животом и часто бегал за юрту справлять нужду. Правда для этого, вселенцу пришлось с вечера потрудиться и полночи ждать пока все родичи уснут, и тихонько прокравшись, плеснуть в кумыс немного того снадобья, которым его снабдила старая и добрая Карасэс.
В связи, с чем собрание старейшин прошло достаточно быстро и плодотворно, но вот результаты его, очень сильно удивили. Хотя это был скорее спектакль, который с вечера спланировали его наставник и Абдулахмет.
Первым актом был его рассказ о том, что и как произошло: начиная с того момента, как угнали  табун лошадей и закончив тем, как он спас Айнура.
Особо пытливо старики расспрашивали, какую добычу взяли с ногайлар: сколько коней, доспехов, оружия и тому подобное. А богачу Зайнулле все не терпелось, забрать все захваченное в пользу рода, при этом трофейных лошадей передать Герэй-бию.
Но после уже выступил унбаши Ахмет-ага, красочно добавив к рассказу, что если бы не Урман, который уже давно не Урман, а Башбуре или главный среди волков ибо он оказался достоин «второго имени», то не видать бы Совету даже табуна главы племени, не то что трофеев. И учитывая батырское поведение юноши и его наступившее совершеннолетие, он попросил у старейшин  разрешение основать  новый род буре-суби-мин*  во главе с юным героем.
Когда они вышли с родовой юрты, долго не мог придти в себя.
Ощущая себя попаданцем, он считал себя намного умнее своих нынешних сородичей, так как думал, что имеет превосходство над ними в виде разнице как минимум в четыреста лет.
Пока возвращались в родное стойбище Урман, он все время думал, как же избавиться от долга и выбраться из этого низкого сословия. Имея превосходство, но не знаю местных реалий, он так ничего  и не придумал, кроме как только убить главу племени и тем самым решив проблему кардинальным образом.

* волчий край минцев