Я нанес все, что мы до сих пор рассматривали, на хронологическую сетку (исключая ПВЛ и других отечественных летописцев). Показывать ее сейчас не имеет смысла, ибо она состоит из сплошных вопросительных знаков, особенно, в части, касающейся Льва Диакона. А теперь начнем накладывать на нее других авторов - пока что иностранных.

Для начала два маленьких источника, на которые мы уже ссылались.

"Баварский географ". Как и все источники, найдена копия, и очень недавно, но считается, что он был написан в 9-м веке.
«Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii», или «Описание городов и земель к северу от Дуная»

(1) Те, которые ближе всего сидят к пределам данов, зовутся Nortabtrezi (нортабтричи — видимо северные бодричи).
(2) Vuilci (вильцы — волки?).
(3) Linaa (глиняне?).
(4-6) Неподалеку от них сидят те, которые зовутся Bethenici (бетеничи), Smeldingon (смельдинги), Morizani (моричане).
(7) рядом с ними сидят те, которые зовутся Hehfeldi (гефельды — видимо гавеляне).
(8) рядом с ними лежит область, которая зовётся Surbi (сорбы — сербы?).
(9) рядом с ними — те, которые зовутся Talaminzi (таламинцы — видимо полабские доленчане).
(10) Betheimare (богемцы — чехи).
(11) Marharii (моравы).
(12) Vulgarii (болгары).
(13) Merehanos (мереханы).
Это области, которые граничат с нашими землями (франкскими).

Вот те, которые живут рядом с их пределами.
(14) Osterabtrezi (восточные ободриты).
(15) Miloxi (милохи?).
(16) Phesnuzi (веснучи?).
(17) Thadesi.
(18) Glopeani.
(19) Zuireani (возм. область г. Зверина/Шверина).
(20) Busani (бужане).
(21) Sittici (ситичи).
(22) Stadici (стадичи).
(23) Sebbirozi.
(24) Vulizi (уличи).
(25) Neriuani.
(26) Attorozi.
(27) Eptaradici (радичи-радимичи?).
(28) Vuillerozi.
(29) Zabrozi.
(30) Znetalici.
(31) Aturezani.
(32) Chozirozi.
(33) Lendizi (ляхи?).
(34) Thafnezi.
(35) Zeriuani (зеруяне), у которых одних есть королевство и от которых все племена славян, как они утверждают, происходят и ведут свой род.
(36) Prissani (возм. брежане).
(37) Velunzani.
(38) Bruzi (пруссы).
(39) Vuizunbeire.
(40) Caziri (хазары).
(41) Ruzzi (руссы).
(42) Forsderen Liudi (предположительно — лесные люди, древляне; перекликается с "лудана" в арабских источниках).
(44) Fresiti (возм. назв. аналогичное ю.-слав. берзитам).
(45) Serauici.
(46) Lucolane (луколане).
(47) Vngare (венгры).
(48) Vuislane (висляне).
(49) Sleenzane (слензане).
(50) Lunsizi (лужичи).
(51) Dadosesani.
(52) Milzane (милчане-молочане?).
(53) Besunzane (бежунчане).
(54) Verizane.
(55) Fraganeo (предположительно — от искаженного Прага).
(56) Lupiglaa.
(57) Opolini (ополяне?).
(58) Golensizi

Какой простор для полета! Нестер со своим перечислением племен отдыхает.

Еще один упомянутый ранее источник. Луитпранд. Был в Константинополе 2 раза, нас интересует вторая поездка - в 968 году.
Принимали германцев очень плохо, но что самое странное - Лиутпранд прибыл сватать Феофану за Оттона. Но ведь Феофано уже была замужем за Никифором! Или это другая Феофано? Конечно, другая. Там было несколько Феофан (как минимум, две - одна византийская императрица и друга - византийская невеста) и куча армян с одинаковыми именами и фамилиями.

Нужно рассмотреть эти данные поближе, ибо есть возможность слегка подкорректировать Льва Диакона.
Итак, Лиутпранд прибыл в Константинополь 4 июня 968 года.

"Как говорилось выше, мы прибыли к Карейским воротам Константинополя в день накануне июньских нон и под беспросветным дождем прождали, на конях, до одиннадцати часов. Но к одиннадцатому часу Никифор, кого вы столь удостоили своей милости, не позволив нам даже въехать верхом, приказал нам приблизиться..."

Как видим, немцам были рады.

7 июня.
"На седьмой день до ид, более того, в священный день – на саму Троицу, во дворце, который называется Коронным залом, я предстал пред Никифором – чудовищем, пигмеем, толстоголовым и похожим на крота из - за маленьких глаз; отвратительным со своей короткой, широкой, и полуседой бородой; опозоренным своей шеей, в дюйм длиной; очень щетинистым за счет длины и толщины своих волос; эфиопом по цвету кожи; «с ним бы ты не хотел повстречаться средь ночи»; пузо огромное, зад тощий, бедра чересчур длинны, учитывая маленький рост, с короткими голенями, соразмерно к его ступням и пяткам; одетый в роскошное, но слишком поношенное облачение, дурно пахнущее и выцветшее; обутый в сикионские башмаки; дерзкий на язык, лиса по натуре, клятвопреступник и лжец, как Улисс."

Немцы тоже полюбили Никифора. Весь день прошел в препирательствах и взаимных оскорблениях.

9 июня.
"Через два дня, как результат зноя и жажды, а также раздражения, я был поражен тяжкой болезнью. И, воистину, не было ни одного из моих спутников, кто избежал бы сей горькой чаши и не боялся бы, что близится его последний день..."
Ссылаясь на эту болезнь, возможно выдуманную, Лиутпранд написал Льву Фоке (брату Никифора) цидулку:
«Куропалату и логофету дворца, Льву – Епископ Лиутпранд.
Если прославленнейший император думает о согласии на просьбу, с которой я приехал, страдания, которым я здесь подвергаюсь, не исчерпают моего терпения; только его светлость должен понять по моему письму и посланнику, что я не стану оставаться здесь без повода. Но коли дело повернется другой стороной, здесь есть венецианское торговое судно, которое почти готово отплыть. Да позволит мне, больному, отплыть на нем, так что, если подойдет день моей кончины, моя родина хотя бы могла получить мои останки.»
Уловка сработала и Лиутпранду велели явиться во дворец через 4 дня. 13 июня?

13 июня. Лиутпранд на приеме.

"Они начали беседу следующим образом: «Скажи нам, брат, что заставило тебя приехать сюда». Когда я им сказал, что это вызвано вопросом о женитьбе, которая должна стать почвой для продолжительного мира, они сказали: «Это неслыханная вещь, чтобы порфирородная дочь порфирородного императора 36 была бы соединена браком с [человеком] чужой нации. Но хоть ты и ищешь столь высокой благосклонности, ты получишь того, что желаешь – если отдашь то, что наше по праву а именно: Равенна и Рим со всеми прилегающими краями, которые простираются оттуда вплоть до наших владений. Но если ты ищешь дружбы без брака, пусть твой господин освободит Рим; но князей Капуи и Беневенто, которые были подчиненными нашей империи а теперь – бунтовщики – пусть вернет в прежнюю зависимость [от Византии]..."
Очень даже по-божески.

"Я ответил им: «Вы сами не можете не знать, что мой господин повелевает славянскими князьями, которые сильнее чем Петр, король болгарский, женившийся на дочери императора Христофора». «Но Христофор, - отвечали они , - не был порфирородным»."
Стоп. О каких славянских князьях речь? О вендских?

"Тогда они закончили беседу и приказали препроводить меня в мое ненавистное обиталище и тщательно охранять до самого дня святых апостолов, почитаемого всеми набожными людьми. Во время этого радостного события император приказал мне – а я был очень болен в это время – а также болгарским послам, прибывшим за день до этого, встретиться с ним у церкви св. апостолов."

Так, о какой дате он говорит? 29 июня или 12 июля? Сегодня католики и автокефалы празднуют в разные дни, но ведь в то время все праздновали в один день. Наверное. В противном случае Лиутпранд оговорил бы это.
Запомним это - 28 июня или 11 июля в Константинополь прибыло болгарское посольство.

"А затем, после многословных хвалебных песнопений и приветствия толпы (Никифору)мы были приглашены к столу; впереди меня он посадил за стол, длинный и узкий, посла болгар, который был пострижен по венгерской моде, опоясан бронзовой цепью, и, как мне показалось, являвшийся катехуменом; откровенно презрительный к вам, мои августейшие владыки. За вас я был подвергнут презрению, унижению и пренебрежению....
И когда я, негодуя, уже собрался выйти вон, Лев, дворцовый маршал и брат императора, и Симеон, главный секретарь, подошли ко мне сзади, пролаяв мне: «Когда Петр, король болгарский, женился на дочери Христофора, был обоюдно подписан договор, подтвержденный клятвой, по которому болгарские послы должны иметь предпочтение, почет и попечение превыше послов всех прочих народов. Этот посол болгарский, хотя, как ты говоришь и как есть на самом деле, он космат, немыт и опоясан бронзовой цепью, тем не менее – патриций; и мы постановили и решили, что не было бы правильным отдать епископу, особенно франкскому, предпочтение перед ним. И так как мы знаем, что ты счел это неподобающим, мы не позволим тебе сейчас, как ты собирался, вернуться в свои покои, но заставим тебя принять пищу в отдельном помещении со слугами императора."

Вот так сюрприз. Сразу вспоминается прием Ольги Константином. Кроме того, болгар уважают, а франков нет. Это франков Никифор ставил в стойло, а не болгар. Лев Диакон что-то напутал.
Ну-ка, проверим. У комментаторов разлет - от 965 до 967 или даже 968 года. Лев Диакон с датами был сильно не в ладах. Плюс заказ. Хорошо, если случай с послами имел место раньше, то в 968 году, после мордобоя на стадионе, им было нечего в Константинополе делать. И уж точно Никифор всячески бы унижал мисян и превозносил франков, а не наоборот.
Что мы видим? Визит болгарских послов, о котором говорил Диакон, имел место летом 968 года. И принимали их по высшему разряду - несмотря на неопрятный внешний вид.
Вспомнилось. Году этак в 1938-м Гитлер попросил передать британскому правительству, кажется, что если их послы будут приходить на приемы в расхристанном виде, их вышлют из страны.
И если целью болгарских послов было получить дань, то они ее получили. Ибо уехали довольными.

"Когда восемь дней прошло и болгары уже отбыли, [император], думая, что я очень высокого мнения о его столе, заставил меня, больного, отобедать с ним в том же самом месте."
7 июля или 20 июля?

"После этого я не был принят им до тринадцатого дня до августовских календ..."
Я так понимаю, что календы начинались 1-го числа. От 1 августа считаем 13 дней назад. Что-то я не так считаю. Почему комментаторы говорят, что это 20 июля? У меня получается иначе.
Ну ладно. Значит, болгарские послы уехали 7 июля. А приехали 28 июня.

А сейчас нужно быть внимательным. Дело происходит 20 июля.

"В это время он (Никифор) повелел Гримицио (Grimizio), посланнику Адальберта, явиться к нему и предложил ему возвратиться с имперским флотом. Тот состоял из двадцати четырех хеландий, двух русских и двух галльских кораблей – я не знаю, послал ли он другие, поскольку я их не видел."

Это значит, что сегодня нас надувают по-крупному, дамы и господа. Еще с младых ногтей я помню сентенцию, вычитанную у Льва Гумилева про русские корабли в константинопольской бухте. Дескать, греки еще не собирались воевать со Святославом, ибо в бухте стояли... Даже в современных комментариях к сказкам Льва Диакона читаем о том, что торговые отношения с Русью не прекращались, ибо даже 20 июля Лиутпранд видал в бухте два русских корабля.
Тьфу!

Неужели все авторы-историки лгут? Или, хуже того, они ссылаются на Лиутпранда, не читая его? Впрочем, я сам недавно ссылался на это "свидетельство". Но я пытаюсь исправиться. К тому же, я не историк.
Итак.
Болгарское посольство побывало в летом 968 года в Константинополе с положительным результатом.
20 июля 968 года в константинопольской бухте стоял имперский флот из 28 боевых судов, в составе которого было два русских корабля. Готовый к походу. Хеландия - это, как правило, боевое судно среднего водоизмещения. Иногда так называли дромоны. А иногда - торговые суда. Может быть, флот был торговым?

"Адальберт сообщил Никифору, что у него есть восемь тысяч рыцарей в доспехах, и что если греческая армия поможет ему, он сумеет с ними либо уничтожить вас, либо обратить в бегство. И он просит ваших противников слать ему деньги, чтобы он мог убедить свои войска сражаться лучше."

Нет, флот однозначно военный. Но каков Никифор! Просит денег, а не отдает Калокиру по полтонны золота для "подкупа тавроскифов". Но что за Адальберт? Епископ Магдебургский? По времени сходится, но он вроде бы служил Оттону, а не выступал против него на стороне греков. Хотя...

"Никифор дал этому рабу, которому он вверил армию, которую он набрал и нанял наспех, немалую сумму денег, дабы он распорядился ей следующим образом: если Адальберт, как обещал, присоединиться к нему с семью и более тысячами закрытых броней рыцарей, тогда он должен распределить эту сумму среди них; а Кона, брат Адальберта с его и греков армией должен на вас напасть; но Адальберту следовало находиться под надежной охраной в Бари, до тех пор, пока его брат не вернется с победой. Но если Адальберт, придя, не приведет с собой столько тысяч человек, сколько обещал, он (Никифор) повелел чтобы того схватили, заковали и передали вам туда, куда вы придете; более того, [он повелел] чтобы деньги, которые предназначались ему, Адальберту, должны были бы быть выплачены в ваши руки! О, вот это воин, вот это благочестие. Он желает предать того, кому он готовит защитника; он готовит защитника тому, кого желает уничтожить. Поэтому ни в одном ни в другом он не уверен, поэтому в обоих лжив. Он делает то, что ему делать не нужно, ему нужно делать то, чего он не сделал. Но, да будет так, он вел себя как и можно было ожидать от грека!"

Византийское коварство. Итак, Адальберт тот самый. Который с Ольгой водил дружбу. Он собирался предать Оттона. Но, кажется, не предал.

"На четырнадцатый день до августовских календ он отправил этот разношерстный флот, на который я смотрел из своего ненавистного жилища."

Значит, флот был отправлен 19 июля. Тогда же его видел Лиутпранд.

"На тринадцатый день, более того, в день Вознесения пророка Илии, который легкомысленные греки отмечают с театральными представлениями, он [Никифор] приказал мне явиться и сказал: «Наше императорское величество предполагает возглавить армию против ассирийцев, не как твой господин, воюющий с последователями Христа. Я уже в прошлом году мечтал это сделать, но услышав, что твой господин вознамерился вторгнуться на земли нашей империи, мы оставили ассирийцев в мире и повернули наши бразды [поводья] к нему. Его посол, венецианец Доминик встретил нас в Македонии, и с большим трудом и терпением склонил нас вернуться, подтвердив под присягой, что твой господин никогда не будет думать о подобной вещи, тем более [не будет] совершать ее. Возвращайся туда», – когда я услышал это, то сказал себе, «Слава Богу!» - «и объяви все это своему господину; если он даст мне удовлетворение, возвращайся назад сюда».

А этот разговор происходил 20 июля. Никифор упоминает поход в Македонию, который, получается, состоялся в 967 году. Слегка перекликается с рассказом Льва Диакона о походе к болгарской границе. Поход действительно был прерван, но по другой причине - Никифора отговорил венецианский посол. В Македонии!
Но если это так, то война была не просто с Болгарией. Война была с Европой.

"И это было во время, когда в Константинополе был такой голод, что за три куска золота я не мог достать еды для моих двадцати пяти товарищей и четырех греческих стражников. На четвертый день недели [в среду] Никифор покинул Константинополь [и отправился в] поход против ассирийцев."
О голоде упоминал и Лев Диакон. Он мог быть вызван войной на несколько фронтов.
22 июля Никифор пошел на сирийцев.

"Когда вы осаждали Бари, всего лишь три сотни венгров захватили пятьсот греков у Фессалоники и увели их в Венгрию. Опыт чего, ввиду успеха, побудил две сотни венгров в Македонии, неподалеку от Константинополя, сделать тоже самое; сорок из которых были захвачены, когда беспечно отступали через узкое ущелье. Этот Никифор, освободив их из заключения и украсив самыми дорогими одеждами, сделал их своими телохранителями и защитниками – и взял их с собою против ассирийцев. Но что у него за армия, вы можете догадаться по тому, что командирами над другими у него стоят венецианцы и амальфийцы!"

Бари был византийским оплотом в южной Италии. Венгры были союзниками франков! И бомбили греков в Македонии. Никифор действительно мог просить Петра не пропускать венгров через Болгарию в Македонию. Но на чьей стороне воевал тогда Святослав?
Стоп. Не надо спешить.

"В шестой день до августовских календ я получил в Умбрии, вне Константинополя, разрешение Никифора вернуться к вам. И когда я прибыл в Константинополь, патрикий Христофор, евнух, замещавший Никифора, сообщил мне, что я не могу сейчас отправиться, поскольку сарацины в это время держали море, а венгры – сушу, и что я должен ждать, пока они отступят. Оба этих факта, о горе мне, были ложью!"
27 июля. Хотя это было ложью, но правдоподобной, ибо Лиутпранд поверил. Значит, венгры держали сушу.

После наложения новых данных фрагмент хронологической сетки принимает такой вид.

(?)
- Сцена с болгарскими послами; отказ платить болгарам дань; поход к болгарской границе и захват приграничных укреплений; возвышение Калокира и его отправка в Крым для подкупа Святослава с помощью 450 кг золота (Лев Диакон)

968
- 4 июня - прибытие германского посольства в Константинополь; дипломатов приняли очень плохо; аудиенция Лиутпранда у Никифора Фоки, прошла в спорах и ссорах; немцы сватают Феофано за Оттона, а Никифор соглашается на брак, если немцы уступят половину Италии; во время переговоров упоминаются могущественные славянские княжества (возможно, это венды), находящиеся в подчинении Оттона, которые по военной мощи превосходят Болгарию (Лиутпранд)
- 28 июня - в Константинополь прибывает болгарское посольство; принимают их с почетом, никаких ссор (Лиутпранд)
- 7 июля - болгарские послы уезжают, довольные (Лиутпранд)
- 19 июля - из Константинополя отправлен в Италию имперский флот греков (28 кораблей), в составе которого находилось 2 русских корабля (Лиутпранд); цель - попридержать Оттона, который захватывает в Италии византийские города
- 22 июля - Никифор Фока начал поход в Сирию; в Константинополе отмечается сильный голод; венгры "контролируют сушу" - держат Македонию (Лиутпранд)
- Экспедиция русов на Волгу (до 969); разграблены Хазаран, Итиль, Семендер и Булгар (Ибн-Хаукаль)
- Русы высадились в Галисии; разграблен Сантьяго (?)
(?) Подкупленный Святослав с 16-тысячным войском пришел на Дунай, разбил болгар и захватил Доростол; Никифор Фока перегораживает бухту цепью и обучает войска боевым действиям; оговаривается, что русы с болгарами заодно - против греков (Лев Диакон)

Шьорт побирай! Все так просто. Спасибо Вам. Век живи, как говорится.
Кхм. Осталось с индиктами разобраться.