Уважаемый Станислав! Вы писали: "Поэтому большинство произведений Стругацких никак нельзя назвать "Фигой в кармане". Я думаю, что Вы заблуждаетесь. "Вообще, мы всегда были принципиальными политическими единомышленниками" - Егор Гайдар о Стругацких. "Они не были диссидентами, но сделали для подрыва этой системы больше, чем все диссиденты, вместе взятые" - он же. "Братья Стругацкие меньше всего интересовались техникой и звёздами. Собственно, они с самого начала писали о людях и о Земле. Скованные цепями соцреализма, рискующие всякий раз вообще не попасть в тираж, а скорее попасть в крупный переплет, они изобрели замечательную модель: в ближнем или дальнем космосе на
неведомых мирах разворачивались вполне узнаваемые советские события, только с
инопланетными фигурантами, и власть из-за этой ширмы иносказания получала сокрушительный удар. „Обитаемый остров“ — удар по советской пропаганде. „Сказка
о Тройке“ — удар по советскому бюрократизму. „Трудно быть богом“ — удар по советской диктатуре в целом… Какое дивное сравнение реального арканарского тоталитаризма и мифического идеального мироустройства на земле! Да, этот желаемый фантастический коммунизм с человеческим лицом становился у Стругацких прекрасной площадкой для социологических экспериментов, он предвосхитил и Пражскую весну, и нашу перестройку" - Валерия Новодворская. Цитаты из книги Анта Скаландиса "Братья Стругацкие". "После того, как произошла знаменитая встреча Никиты Сергеевича Хрущева с представителями творческой интеллигенции в Манеже, я впервые понял, сформулировал для себя в ясных словах, что во главе государства стоят враги культуры. До тех пор какие-то общие соображения на этот счет плавали у меня в голове, но никогда еще они не оформлялись настолько четко. Я понял, что эти люди – хорошие ли они, плохие, искренне заблуждающиеся или, наоборот, сознательные карьеристы, хапуги, делающие из своей власти кормушку, – кто бы они ни были – объективно они мои враги, враги того, что мне дороже всего, враги того, чему я служу. И, начиная с этого года, естественно, мы в своих произведениях не могли открыто говорить то, что думали" - интервью БНС для журнала "Смена" (Л.). – 1990. – 5 июля http://www.rusf.ru/abs/books/publ34.htm Его отношение к советской власти: "об эмиграции я просто никогда не думал, неинтересно было рассуждать на эту тему. Понимаете, в этом было даже этакое молодое фанфаронство. Я произносил слова типа: «Почему Я должен уезжать? Пусть они уезжают. Моя страна, они ее оккупировали, насилуют, а я должен из нее уезжать? Нет, не будет этого, «я это кино досмотрю до конца» (такая фраза была у меня в ходу, я очень любил ее повторять, повторю и сейчас) - там же. Обращаю внимание на заглавное Я - это не опечатка! С уважением.

Вы правы в том, что критика была отчасти справедливо. Проблема в том, что авторы ругали власть не только за реальные косяки, но и за те которые она не совершала вовсе, а иногда и просто за ее существование и несоответствие сложившемуся в голове идеальному мироустройству. Многим ведь тогда тоже хотелось свободы слова, гласности, демократии и осетрины с хреном но непременно с сохранением бесплатного образования, медицины, копеечных коммунальных услуг, дешевых продуктов и т. п. Про то, что бесплатных пирожков не бывает и что "звериный оскал капитализма" - это никакая не аллегория, никто и не думал. А надо было бы и думать и отражать в своем творчестве. Впрочем, в данной теме это, кажется,  . Хотя, возможно, уважаемому Автору пригодится. Бог весть, в какую сторону свернет прихотливый замысел Мастера.

Просто все эти вещи - (бесплатное образование, здравоохранение и т.д.), данное поколение часто воспринимало как само собой разумеющееся(оно родилось с ними), для любой развитой страны, поэтому не так ценилось и неосознанно меньше принималось в рассчет... а уж если вспомнить не сытые военные и послевоенные годы, то легко понять, откуда мечты о товарном изобилии, принимающие порой - неадекватные формы. Ну это конечно офтопище.
кстати, вопрос такой к автору - а не планируете ли вы в следующих произведениях поднять тему конфликта поколений, выросших в разных условиях и имеющих разные взгляды на жизнь?