Очень толковая и мудрая мысль. Автор - в смысле творец, а не в смысле бизнесмен от книгосочинительства - создает СВОЙ мир, интересный лично ему, в надежде, что это будет интересно и другим. Но главное - ему интересно, к чему это приведет, что будет создано. Только, когда автор не зажат рамками "обязательно написать коммерчески успешную книгу", он способен на такой эксперимент. И это здорово, когда у человека есть смелость и возможности на это. Харуки Мураками зачастую вообще за гранью фола, использует дичайшее смешение жанров. Но он сам предупреждает - книга-эксперимент. И ничего - никаких надгробий. Читают .
Да, и еще. К нам тут недавно Фекла Толстая приезжала. И рассказывала интересный момент про Льва Николаевича (возможно, факт широко известен). Когда Толстой написал "Войну и мир", издатели сразу же отказали ему в издании этой книги. Предложили, если пожелает, издаться за свой счет.   

Открою страшную тайну - мне где-то с момента знакомства Макса с Ирэн начало казаться, что 40 а. л. для этой Вашей книги - слишком мало. Просто до этого момента Вы упоительно и очень вкусно расписывали сначала сны подполковника Михайлова, а потом и мир вокруг ГГ. В результате,  даже не имея под рукой статистики текстового редактора, становилось ясно, что на заключительную часть осталось совсем мало лимита знаков, а объяснить, показать, рассказать, надо было так много, что финал в любом случае вышел бы урезанным и оставил бы читателей в некотором недоумении.

А если вспомнить, сколько натерпелся другой классик, Жюль Верн? Его тоже обвиняли в том, что его книги рамкам не соответствуют и, говоря современным языком, в экшене ради экшена  . Так что желаю Вам терпения и вдохновения, уважаемый Александр Владимирович, а также издания  этой и будущих Ваших книг.

Очень сложный вопрос. Формально - нет, но по возможностям ближе все-таки именно к богу, правда в замкнутом и своеобразном измерении.

В курсе, но эта фраза издателя интерпретируется по-разному. В прочитанном материале эти же самые "ржавые гайки" во фразе подавались так, что издателю не понравилось направление, выбранное Автором, плюс он посчитал тему неперспективной с коммерческой точки зрения. 

Вот с этим согласна, уважаемый Мэтр. В этом моменте ГГ не соответствовал самому себе из первой части. По моему предположению, это все-таки матрица Михеева на него так повлияла.

В принципе с одной стороны - действительно, но с другой -  тут все вполне логично. Если для героя реинкарнации - доказанный факт, то смерть человека уже не воспринимается как нечто фатальное, а как у обычных людей - какие то временные трудности, типа насморка.
Как говорится - классическое изменение характера персонажа от действий окружающих событий. Было бы странно, если бы возникла обратная ситуация и герой после получения зримого доказательства бессмертия и перерождения душ, стал бы великим гуманистом, падающим в обморок после каждой смерти и горюющим по два месяца. Особенно - учитывая профессию. Так что - это не самоотмазки, просто герой относится к человеческой жизни как к костюму. Вот, если вас будет преследовать демоническая рука, срывающая с прохожих одежду, врят ли вы сильно будете горевать, по поводу порванного смокинга коллеги по работе.
И кстати, вот чего я не могу понять - а что еще герою делать в данной ситуации? Как по вашему обязан был поступить настоящий герой? С голой шашкой и картечницей гатлинга под мышкой уничтожить "вторженца"? Ну так не было у него ни картечницы, ни шашки. А так - и нападать на руку как то бессмысленно. Ну жертвовать же ему собой, без особого смысла, прыгая в портал. Совсем же не тот тип личности. Как что - то появилось - сразу же атаковал.
В принципе, в чем тема книги?
Герой большую часть своего существования, сам не зная того, работает на Дьявола. В итоге, в ходе мистических событий он это понимает. Дьявол пытается пытается поймать гароя, посылая своих приспешников. Герой от них отбивается, и попутно, корректирует одно историческое событие, чем путает Дьяволу карты. Затем герой встречает Дьявола и убивает его вместе с собой. После этого он попадает к богу и тот журит героя за непродуманный поступок и предлагает самому стать Дьяволом. Герой соглашается на эту интересную работу, но планирует модернезировать ад. Конец.
Вообще, классический фэнтезийный сюжет. Уважаемый Каррах, думаю вы навскидку назовете множество книг с близкой темой, и при этом - популярные. Почему то сразу вспомнился цикл про Рейслина Маджере(хотя он не совсем в тему).) Точно! Попади Михайлов в какой небудь именно фэнтезийный мир - подобного "неприятия народного" не возникло бы. Просто видимо все настроились на другой сюжет, без мистики, или с незначительным ее элементом.
Нормальная тема и многим интересная.
просто фэнтезийная составляющая должна быть усиленна, расписанна подробнее, и надо изначально как то подготовить читателя к происходящему в будущем. Скажем - еще перед первым сном вставить сон-пролог, где герой общается с каким то мистическим существом, дерется с какими то демонами и т.п. Или еще как то обозначить в начале, к какому жанру читатель должен готовиться. Или наоборот - усилить "магичность" мира попадания.
Так же следует как то усилить ведическую тему. например - показать, как герой открывает для себя мир Вед. его отношение, мысли по поводу тех или иных событий и личностей книги. А так - же подобную тематику фоном. Скажем -укоризненно смотрящая статуя будды во вьетнамской деревне, обои с изображением Шивы на компьютере Макса и т.д.
Так читателя и осознанно и неосознанно выйдет подвести к концовке, чтобы он был морально готов а не воспринял "кришнаистским бредом")
Но это чисто мое ИМХО.
Вот такие мысли пришли.

Отредактировано Станислав (02-01-2014 02:57:47)