Замечательный вопрос!     И говорю так, вовсе не потому, что смог ответить.

Это очень важная информация, спасибо!
Но всё же, повторю резюме  нового вопроса: Однако, по мнению одного ну  ОЧЕНЬ маститого  игрока «ЧГК» (это не я!!!!!), почерпнутого из литературных источников, несколько ранее против другого права сеньора, выступил с оружием в руках некий представитель феодальной знати.
Кто и против какого права?

Кто - это достаточно просто: Дон Кихот Ламанчский. А вот против какого права сеньора... Я их вообще только два сразу и припомнил - уже упомянутое "право первой ночи" и "право мертвой руки". Но выступал ли Дон Кихот против последнего, или какого-то другого - убей бог, сейчас не вспомню. А, еще смутно припоминается, что, возможно, это было что-то, связанное с принципом "что с возу упало - то пропало" (между прочим, если падала, например, вся телега - да достаточно ей было коснуться земли тележной осью при поломке колеса - как вся телега с грузом переходила в собственность сеньора данного землевладения). Впрочем, признаю, что точно сказать не могу.

И завершая тему, заключительный вопрос на рыцарскую тему.
Как известно, в средние века рыцарство было неразрывно связано с поэзией:  трубадуры, менестрели, миннезингеры. Первые трубадуры появились на юге Франции в Провансе в конце XI века. Расцвет их творчества пришёлся на XII — начало XIII столетия. Вначале трубадурами были крупные феодалы, и среди 350 трубадуров насчитывается, по крайней мере, 5 королей, 10 графов и бесчисленные виконты, маркизы и другие, менее богатые, феодалы, обладающие, тем не менее, замками и вооруженными отрядами.
Вот, например, строчки из поэмы Гартмана Фон Ауэ:
             « Она и господинъ ея больной
             Верхомъ тихонько ѣхали въ Салерно.
             Хотя ѣздокъ, томясь, страдалъ безмѣрно
             И не было кровинки въ нёмъ одной,
             Но умирать не думалъ онъ, казалось;
             Она жь сойдти въ могилу собиралась
             И на погибель, какъ на праздникъ, шла…»
На первый взгляд, творчество Маяковского не совсем ассоциируется с жанром «рыцарской» поэзии, хотя, например,  в  поэме «Про это» лирический герой предстаёт опять страдающим, мучимым неудовлетворённой любовью. Но рыцарский характер поэта не позволяет бросить хоть малейшую тень на образ возлюбленной:
- Смотри,
                даже здесь, дорогая,
стихами, громя обыденщины жуть,
имя любимое оберегая,
тебя
           в проклятьях моих
                                           обхожу».
Но, порывшись в своих архивах, автор вопроса, помимо «предмета обожания»,  вышел ещё на один предмет, хранение которого неразрывно связывает Владимира Маяковского и средневекового рыцаря.
А что это за предмет, если и Ваш покорный слуга, в меру своих скромных сил увлекающийся поэзией, хранит его, но не один?

P.S. Да и у большинства из форумчан он(они) дома хранятся.

Отредактировано череп (11-04-2012 14:22:49)