МЕСЯЦ

"Приблизился час, и раскололся месяц!
Но если они видят знамение, то отворачиваются и говорят: "Колдовство!...
Отвратись же от них в тот день, когда призовет зовущий к вещи неприятной.
С опущенными взорами выйдут они из могил, точно саранча рассыпавшаяся..."

Вот и саранча. Но не сама саранча, а сравнение с ней. Никаких монстров - только люди и бог.
"Ваши ли неверные лучше, чем вот эти, или у вас есть охранная грамота?...
Да, тот час - их назначение, и тот час - ужаснее и горче!...
В тот день, когда потащут их на лицах в огонь".

МИЛОСЕРДНЫЙ

"Милосердный - он научил Корану, сотворил человека, научил его говорить..."
Мухаммад использует в этой суре суфийские сравнения.

"Он сотворил человека из звучащей глины, как гончарная
И сотворил джиннов из чистого огня.
Какое же из благодеяний Господа вы сочтете ложным?"

Этот вопрос пророк задает после каждого стиха. Рефрен во всю суру - редкий случай.
"О сонм джиннов и людей! Если можете проникнуть за пределы неба и земли, то пройдите!
Не пройдете вы иначе как с властью.
Какое же из благодеяний Господа вы сочтете ложным?
Послано будет на вас пламя без дыма и густой дым , и никто вам не поможет.
Какое же из благодеяний Господа вы сочтете ложным?...
Узнаны будут грешники по их приметам, и схватят их за хохлы и ноги.
Какое же из благодеяний Господа вы сочтете ложным?...
Есть ли воздаяние за добро, кроме добра?
Какое же из благодеяний Господа вы сочтете ложным?"

ПАДАЮЩЕЕ

"Когда упадет падающее, нет ничего, чтобы его остановило!"
День страшного суда.

"И станут рассыпающимся прахом, и станете тремя группами".
Этого еще не было. Воскрешенных разделят на три группы. В библии этого не было, но было в Талмуде, который мы не рассматривали.

"Владыки правой стороны, - что это за владыки правой стороны?
И владыки левой стороны, - что это за владыки левой стороны?
И предварившие - предварившие?"
Кто такие предварившие?

"Эти - те, которые будут приближены в садах благодати, -
Толпа первых и немного последних, на ложах расшитых...
Обходят их мальчики вечно юные с чашами, сосудами и кубками из источника -
От него не страдают головной болью и ослаблением.
И плодами, что они выберут, и мясом птиц, что они пожелают.
А черноокие, большеглазые, подобные жемчугу хранимому -
В воздаяние за то, что они делали.
Не услышат они там пустословия и укоров в грехе, а лишь слова "Мир, мир!"
Это лидеры и первые из обратившихся.

"А владыки правой стороны, - что это за владыки правой стороны? -
Среди лотоса, лишенного шипов, и талха, увешанного плодами,
И тени протянутой, и воды текучей, и плодов обильных,
Не источаемых и не запретных, и ковров разостланых,
Мы ведь создали их творением и сделали их девственницами,
Мужа любящими, сверстницами, - для владык правой стороны.
Толпа первых и толпа последних!".
Это все остальные праведники.

"А владыки левой стороны, - что это за владыки левой стороны? -
В самуме и кипятке, и тени черного дыма, не прохладной и не благой.
Они ведь до этого были избалованы, и упорствовали в великом грехе,
И, бывало, говорили: "Разве, когда мы умрем и станем прахом и костями, -
Разве мы действительно будем воскрешены, или отцы наши первые?"
Понятно, в этой группе грешники и мажоры.

"Скажи: "... будете есть с дерева заккум и наполнять им животы,
И пить за этим кипяток, и пить, как пьют истомленные жаждой".
Это - их угощение в день суда..."

И аргументация.
"Мы создали вас, и почему бы вам не поверить?
Видели ли вы то, что извергаете семенем, -
Вы ли это творите, или Мы творцы?
Мы распределили вам смерть, - и Нас не опередить!...
И почему бы вам не поразмыслить?
Видели ли вы, что возделываете?
Вы ли это сеете, или Мы сеем?
Если бы Мы пожелали, то сделали бы посеянное сухим мусором,
А вы стали бы удивляться: "Мы в долгах и вдобавок нищие".
Видели ли вы воду, которую пьете?
Разве вы низвели ее из облака, или Мы низводим?
Если бы мы пожелали, то сделали бы ее горькой,
Отчего же вы не благодарите?
Видели ли вы огонь, который высекаете?
Разве вы произвели дерево его, или Мы - произведшие?"

Неоспоримо - для своего места и времени.
"Но нет, клянусь местом заката звезд!
А ведь это клятва, если бы вы знали, великая".

Нет, такой поэзии еще поискать.
"Вы небрежете этим повествованием.
И свою долю обращаете в то, что объявляете его ложью.
А если бы - когда она дойдет до гортани, и вы тогда посмотрите,
А Мы ближе к этому, чем вы сами, но вы этого не видите".

ЖЕЛЕЗО

"Почему бы вам не расходовать на пути Аллаха?...
Не равны среди вас те, кто расходовал до победы и сражался...
И те, кто расходовали после и сражались".
Потому-то праведников и разделят на две группы.

"Знайте, что жизнь ближайшая - забава и игра,
И красование и похвальба среди вас,
И состязание во множестве имущества и детей,
Наподобие дождя, растение от которого приводит в восторг неверных;
Потом оно увядает и ты видишь его пожелтевшим, потом соломой..."

А если человек - праведник, который знает, что другой жизни не будет?
"Не печальтесь о том, что вас миновало,
И не радуйтесь тому, что к вам пришло.
Аллах не любит хвастливых гордецов, - которые скупятся сами
И другим приказывают скупость..."

"Потом Мы отправили вслед посланникам Ису, сына Мариам,
И даровали ему Евангелие, и вложили в сердца тех, кто последовал за ним,
Кротость и милосердие...
А монашество они сами изобрели - Мы им его не предписывали!
Но они не соблюли этого..."

Монашество изобрели сами христиане. Ребятам вроде Иоанна Богослова хотелось лишить человека вообще всего.
Но человек такой, какой есть, и с этим надо считаться.

ПРЕПИРАТЕЛЬСТВО

Очень интересная сура. Она прочитана на злобу дня - один из мусульман дал развод своей жене по языческому обряду. Мухаммад об этом узнал. Вот, что из этого вышло.

"Услышал Аллах слова той, которая препиралась с тобой о своем муже и жаловалась Аллаху...
Те из вас, которые своих жен называют хребтом своих матерей, - они им не матери,
Ведь матери - только те, кто родили их, - те говорят, конечно, неприятную вещь и извращение..."

В самом деле, когда человек ложится с женщиной, которую называет своей матерью - это ненормально.
"Те, которые своих жен назыают хребтом матерей и потом возвращаются к сказанному, -
Им освобождение раба, прежде чем они коснутся друг друга...
А кто не пойдет - то пост двух месяцев, прежде чем они коснутся друг друга.
А кто не может, то - накормить шестьдесят бедняков".

Пара была наказана (впрочем, не очень строго), но все задались вопросом - как пророк узнал об инциденте?
Пришлось объяснять.

"Разве ты не видишь, что Аллах знает то, что в небесах и на земле?
Не бывает тайной беседы трех, чтобы Он не был четвертым...
Разве ты не видел тех, кому запрещена тайная беседа, а они потом
Возвращаются к тому, что им запрещено, и переговариваются о грехе и вражде...
А когда они приходят к тебе, то приветствуют тебя так, как не приветствовал тебя Аллах,
И говорят в своих душах: "Отчего бы не наказать нас Аллаху за то, что мы говорим?"...
Когда беседуете втайне, то не беседуйте о грехе, вражде и неповиновении посланнику..."

Даже тайные беседы с самим пророком нежелательны.
"Когда беседуете втайне с посланником, то выдвиньте перед вашей беседой милостыню.
Это лучше для вас и чище.
Разве вы боитесь до вашей беседы выдвинуть милостыни?"

Правду говорить легко и приятно? Во всяком случае, правда не требует тайных бесед.

СОБРАНИЕ

Еще одна сура о реальных событиях. Она не менее интересна.

"Аллах вывел тех из обладателей писания, кто не веровал, из их обиталищ в первом собрании. Вы не думали, что они уйдут, и они думали, что защитят их крепости от Аллаха. Аллах пришел к ним оттуда, откуда они не рассчитывали, и вверг в их сердца страх. Теперь они разрушают свои дома своими руками и руками верующих. Назидайтесь же, обладающие зрением!"

О чем речь? Речь о племени "бану Надир раби", которое выдержало 14-дневную осаду, после которой сдалось. Члены этого племени должны были выселиться со всем движимым имуществом.

"Это - за то, что они откололись от Аллаха и Его посланника, а кто откалывается от посланника..., то ведь Аллах силен в наказании!
Что вы ссекли из пальм или оставили стоящим на своих корнях, - то по соизволению Аллаха и чтобы Он посрамил нечестивых".

Земельные участки были распределены между бедными мухаджирами. Итак, движимое имущество изгнанники забрали с собой, землю раздали бедным воинам. Все остальное досталось пророку.

"И что дал Аллах в добычу от них Своему посланнику, для этого не приходилось гнать вам ни коней, ни верблюдов, но Аллах дает власть Своим посланникам, над кем хочет".

Не всем понравилось такое распределение материальных благ. Пришлось растолковать.
"Что Аллах дал в добычу посланнику Своему от обитателей селений, - то принадлежит Аллаху, и посланнику, и близким, и сиротам, и бедным, и путнику, чтобы не оказалось это распределением между богатыми среди вас.
И что даровал вам посланник, то берите, а что он вам запретил, от того удержитесь...
Кто обезопасил самого себя от скупости, - те счастливы!"

Видимо, богатые возмущались больше всех.
У изгнанных были союзники среди мухаджиров. Мухаммад нашел и для них доброе слово.

"Разве ты не видел тех, которые лицемерят, как они говорят своим братьям из обладателей писания, которые не уверовали: "Если вы будете изгнаны, то мы выйдем вместе с вами и не подчинимся из-за вас никогда никому. Если с вами будут сражаться, мы непременно поможем вам". Аллах свидетельствует, что они лжецы!
Если они будут изгнаны, то не выйдут вместе с ними; если с ними будут сражаться, то они не помогут; а если они и помогут, то обратят спину, и не будет им помощи.
Ведь вы страшнее в их душах, чем Аллах. Они - народ, который не разумеет.
Они не будут сражаться с вами все, а только в укрепленных селениях или из-за стен. Ярость их между ними сильна: ты думаешь, что они вместе, а сердца их врозь..."

Предупреждение было понято правильно, бунт не состоялся.
"Не будьте же, как те, которые забыли Аллаха, и Аллах заставил их забыть самих себя. Они - распутники".

ИСПЫТУЕМАЯ

Судя по названию, речь пойдет о женщинах. Пойдет, но сначала о другом.
"О вы, которые уверовали! Не берите друзьями Моего и вашего врага. Вы обращаетесь к ним с любовью, а они не уверовали в то, что пришло к вам из истины. Они изгоняют посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха...
Когда вы пришли бороться на пути Моем и искать Моего благоволения, вы скрывали к ним любовь.
А Я лучше знаю, что вы скрывали и что обнаруживали. Кто из вас это делает, тот уже сбился с пути.
Если они встретят вас, то будут вам врагами и протянут к вам свои руки и языки со злом, и хотели бы они, чтобы вы не верили...
Господи наш! Не делай нас испытанием для тех, которые не веровали, и прости нам...
Может быть, Аллах установит между вами и теми, с кем вы враждуете, любовь...
Не дает вам запрета Аллах о тех, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ, благодетельствовать им и быть справедливыми к ним...
Дает вам Аллах запрет о тех, которые сражались с вами за религию, и изгнали вас из ваших жилищ, и помогали вашему изнанию, чтобы вы не брали их в друзья. А кто возьмет их в друзья, тот нечестив".

Какая уж тут дружба... О таких вещах надо бы помнить - тем, кто не мусульманин, и сует свое рыло в чужой дом.
Дошел черед и до испытуемых женщин.

"Когда к вам приходят верующие женщины выселившимися, то испытывайте их. Аллах лучше знает их веру.
И если вы узнаете, что они верующие, то не возвращайте их к неверным: они им не дозволены, и те не дозволяются им...
И нет греха на вас, если вы женитесь на них, когда дадите им их плату. И не держитесь за узы неверных...
А если какая-нибудь из ваших жен ушла от вас к неверным и вы взяли свой черед, то давайте тем, у которых жены их ушли, столько же, сколько они издержали...
О пророк! Когда придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут придавать Аллаху в сотоварищи, и не будут красть, прелюбодействовать или убивать своих детей, и не будут приводить лжи, измышляя ее пред своими руками и ногами, и не будут ослушиваться тебя в одобряемом, то прими их присягу и проси для них прощения у Аллаха..."

Хороший совет для тех наших землячек, которые хотят замуж за арабских шейхов и нефтяных королей. Им надо бы знать, что их ожидает.

РЯДЫ

"О вы, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?
Велика ненависть у Аллаха за то, что вы говорите то, чего не делаете.
Поистине, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами,
Как будто бы они - плотное здание!"
Фальшивые речи актуальны не только в религиозной жизни.

"И вот сказал Иса, сын Мариам: "О сыны Исраила! Я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которого Ахмад".
Когда же он пришел с ясными знамениями, то они сказали: "Это - явное колдовство!"

Этого нигде больше нет. Иисус предсказывал появление следующего пророка - Ахмада, который пришел в свое время, но не был принят.

СТУПЕНИ

"Человек создан колеблющимся, когда коснется его зло - печалящимся,
А когда коснется его добро - недоступным, кроме молящихся...
Те, которые охраняют свои члены только для своих жен или для того,
Чем овладели их десницы: они ведь не заслуживают порицания.
А те, кто устремляется за пределы этого - уже преступники".

Одно из самых подробных описаний Мухаммадом религиозной жизни - в его понимании.
"И тех, которые соблюдают доверенное и договоры.
И тех, которые стоят прямо со своими свидетельствами.
И тех, которые охраняют свою молитву. Они в садах почтены.
А что же с теми, которые не веруют или бегают пред тобой толпами слева и справа?...
Оставь их погружаться и забавляться, пока не встретят они своего дня".

НУХ

Нух это Ной, вы не забыли?

"Поистине, Мы послали Нуха к его народу...
Он сказал: "Господь мой, я звал свой народ ночью и днем, но мой призыв лишь увеличил их бегство.
И поистине, всякий раз, как я их призывал, чтобы Ты простил им, они вкладывали свои пальцы в уши,
И закрывались платьем, и упорствовали, и гордо превозносились.
Потом я призывал я их открыто.
Потом я возвещал им явно и беседовал с ними тайно и говорил: "Просите прощения у Господа..."
Господь мой, они ослушались меня и пошли за тем, у кого богатство..."

Мы и сегодня всегда идем за теми, у кого богатство.

"И ухитрились они великою хитростью и сказали: "Не оставляйте никаких ваших богов,
Не оставляйте никаких Вадда и Сува, и Йагуса, и Йаука, и Насра!"
Теперь мы знаем, как звали языческих арабских богов.

"И сказал Нух: "Господь мой, не оставляй на земле из неверных ни одного обитающего в доме.
Если Ты оставишь их, они собьют Твоих рабов и не породят никого, кроме распутного, неверного.
Господи, прости мне, и моим родителям, и тем, кто вошел в дом мой верующим, и верующим мужчинам и женщинам. И не прибавляй обидчикам ничего, кроме гибели!"

Как говорил пророк, Аллах сам знал, кого ему наказывать, а кого миловать. Повезло лишь Ною, его жене и детям. Родителям не повезло, и верующих больше не оказалось, как я понимаю. Но каков Ной! Нашел, кому советы давать.

ДЖИННЫ

Дошло и до джиннов.
"Скажи: "Открыто мне, что слушал сонм джиннов, и сказали они: "Поистине, слышали мы Коран дивный!
Он ведет к прямому пути. И уверовали мы в него, и никогда не предадим нашему Господу никого.
И Он не брал Себе ни подруги, ни ребенка. Говорил глупец среди нас на Аллаха чрезмерное.
Никогда мы не думали, что люди и джинны будут говорить на Аллаха ложь.
Мужи среди людей прибегали к мужам среди джиннов, и они прибавляли им безумия".

Глупец среди джиннов - это Иблис. Почему даже джинны удивляются многобожникам и считают, что они связались с нечистой силой? Все дело во времени прочтения проповеди. А время было непростое - самый кризисный момент в пророческой биографии Мухаммада. Многие его оставили, враги усилились, некоторые соратники погибли - оставалось два года до хиджры. В пору было отчаяться и правоверные из джиннов пришли на помощь - морально поддержали.

"И есть среди нас благие, и есть среди нас те, кто ниже этого; мы шли дорогами разными.
И мы думали, что никогда не обессилим Аллаха на земле, и никогда не обессилим его бегством.
И когда мы услышали о прямом пути, то уверовали в него; а кто уверует в Господа, тот не боится обиды и безумства.
И среди нас есть предавшие себя Аллаху, и отступившие; предавшие себя пошли прямым путем,
А отступившие - дрова для геенны".

И Мухаммад не отчаялся - проповедь продолжалась.
"Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!...
Скажи: "Я взываю к Господу своему и не придаю Ему никого в сотоварищи!"
Скажи: "Я не распоряжаюсь для вас ни злом, ни прямым путем".
Скажи: "Меня не защитит от Аллаха никто, и я не найду помимо Него убежища"...
Скажи: "Я не знаю, близко ли то, что вам обещано, или Аллах установил для этого предел".

Сегодня некоторые умники заявляют, что Иоанн в своем Апокалипсисе зашифровал время наступления судного дня. Это выдумки и фантазии. Ни один пророк - от Авраама до Магомета нигде и ни разу не назвал ни одной даты. Все они, и даже Иоанн, который списал свой текст из других пророчеств, заявляли, что никто не знает и не может знать этого времени. И все они говорили, что просто нужно быть готовым к страшному суду постоянно - тогда никто ничего не пропустит.

ЗАВЕРНУВШИЙСЯ

"О завернувшийся!
Простаивай ночь, если не немного, - половину ее, или убавь от этого немного,
Или прибавь к этому и читай Коран чтением.
Мы пошлем тебе слово тяжелое,
Ведь вставать ночью - оно сильнее по действию и прямее по речи...
И оставь Меня с теми, кто обвиняет тебя во лжи, и дай им отсрочку немного".
Я, дескать, сам с ними разберусь, а ты делом занимайся.

"Поистине, Господь твой знает, что ты простаиваешь меньше, чем две трети ночи,
И половину ее и треть; и люди из тех, что с тобою...
Читайте же из Корана. Знает Он, что будут из вас больные и другие, которые ударяют землю...
И другие, которые сражаются на пути Аллаха.
Читайте же, что легко вам из него, и простаивайте молитву..."

Подвижники были и среди христиан, но сегодня что-то их не видно. Но не будем о подвижниках, давайте о простых верующих. Эти пять ежедневных молитв - не много ли? Я думаю, что для верующего человека в самый раз.
Вы же видите: человек слаб - даже бог это признает и дает поблажки. Вы много знаете людей, которые каждый день молятся хотя бы один раз? Я знавал лишь одну бабушку, которая каждый вечер молилась - после того, как все легли спать. О чем молилась, не знаю, шептания было не разобрать. Она молилась втайне, а значит, для себя.
Для себя. Богу молитвы не нужны, они нужны молящемуся. Да, так вот: посмотрите на нарядную толпу возле храма в пасху или на рождество. Если среди них наберется десять человек, которые молятся каждый день хотя бы один раз, то это большая удача. И они называют себя верующими - раз в год ходят на исповедь (это большой аванс для них) и два раза в год - на праздник. И всё.
Человек, который не молится каждый день, забывает о боге. Вернее, он вспоминает его лишь в указанных трех случаях. И хорошо, если вспоминает, а не просто тусуется. Но если одним из условий принадлежности к религии есть пятикратная ежедневная молитва, то человек будет ее исполнять. И будет помнить о боге. Что и требовалось доказать. А человек, для которого пять молитв в день многовато - он не верит в бога.

ЗАВЕРНУВШИЙСЯ

Да, две суры с одинаковым названием. Но прочитаны они были в разное время, с разрывом в три года.

"О завернувшийся!
Встань и увещевай!...
И одежды свои очисть!
И скверны беги!"

И опять - не вовлекаться в пустые диспуты.
"Оставь Меня и того, кого Я создал единым,
И кому создал богатство широкое...
Потом он жадничает, чтобы Я ему добавил.
Так нет! Он перед Нашими знамениями упорен.
Я возложу на него "подъем".
Ведь он задумал и расчитал.
И быть ему убиту! Как он рассчитал!
И еще быть ему убиту! Как он рассчитал!
Потом он посмотрел.
Потом нахмурился и насупился,
Потом отвернулся и возвеличился,
И сказал: "Это не иное, как колдовство, которое передается!
Не иное это, как речь людская!"
Сожгу Я его в сакаре!
И зачем тебе знать, что такое сакар?
Не оставляет он его и не покидает - сожигатель кожи..."

Дело пророка не спорить, а проповедовать.
"Так нет! Клянусь месяцем!
И ночью, когда она повертывается,
И зарей, когда она показывается!
Ведь это - одна из величайших клятв
В увещевание для людей...
Всякая душа - заложница того, что она приобрела...
В садах праведники спрашивают о грешниках:
"Что завело вас в сакар?"
Они говорят: "Мы не были среди молящихся,
И не кормили бедняка, и погрязли с погрязшими..."
Что же с ними, что они отворачиваются от напоминания,
Будто они ослы испуганные?..."

Что-то было недавно об ослах. Ах да, ослы несли книги. Кого пророк имел в виду на этот раз?

Суры заканчиваются, теперь они совсем маленькие. Мало идеологических моментов, мы видим поэта. Что надо ощущать внутри, чтобы говорить ТАК?

УТРО

"Клянусь утром
И ночью, когда она густеет!
Не покинул тебя Господь и не возненавидел,
Ведь последнее для тебя - лучше первого.
Ведь одарит тебя Господь и будешь счастлив.
Разве не нашел Он тебя сиротой - и приютил?
И нашел тебя заблудшим - и направил на путь?
И нашел тебя нищим и обогатил?
И вот - сироту не притесняй,
А просящего не отгоняй..."

СМОКОВНИЦА

"Клянусь смоковницей и маслиной,
И горою Синаем,
И этим городом безопасным!
Мы сотворили человека лучшим сложением,
А потом вернем его в низшее состояние...
Что же после этого заставляет называть тебя лгущим о суде?..."

СГУСТОК

"Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из згустка..."
Некоторые говорят, что эта сура была прочитана первой.
"Видал ли ты того, кто препятствует
Рабу, когда он молится?
Видал ли ты, был ли он на правом пути
И приказывал богобоязненность?
Видал ли ты, обвинял он тебя во лжи и отвернулся?
Разве не знал он, что Аллах видит?
Так нет! Если он не удержится,
Мы схватим его за хохол -
Хохол лживый, грешный..."
Хохол - это чубчик по нашему. Когда пленника отпускали на волю, хохол отрезали и посвящали богу.
"И пусть он зовет свое сборище -
Мы позовем стражей!
Так нет! Не подчиняйся ему..."

МОГУЩЕСТВО

"Поистине, мы ниспослали его в ночь могущества!
А что даст тебе знать, что такое ночь могущества?
Ночь могущества лучше тысячи месяцев...
Она - мир до восхода зари!"
В эту ночь был ниспослан пророку Коран.

ЯСНОЕ ЗНАМЕНИЕ

Эта сура идеологична.
"... И не разделились те, которым было принесено писание, иначе как после того, как пришло к ним ясное знамение.
И было им повелено поклоняться только Аллаху, очищая перед ним религию, как ханифы, выстаивать молитву, приносить очищение. Это - вера прямоты!..."
Ханифы. Мы уже встречали это слово. Так называли мистиков, которые чтили единого бога, но не принадлежали ни к одной из традиций. Мухаммад называл ханифом Авраама, который чтил Яхве еще до того, как возник иудаизм.
"Поистине, те из обладателей писания и многобожников, которые не уверовали, - в огне геенны, - вечно там пребывают. Они - худшие из тварей..."
Кто такие обладатели писания и многобожники, мы уже знаем.

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ

"Когда сотрясется земля своим сотрясением,
И изведет земля ноши свои,
И скажет человек: "Что с нею?" -
В тот день она расскажет свои вести...
И кто сделал на вес пылинки добра - увидит его.
И кто сделал на вес пылинки зла - увидит его".

МЧАЩИЕСЯ

"Клянусь мчащимися, задыхаясь,
И выбивающими искры,
И нападающими на заре..."
Красивый образ, правда? Это первый отряд Мухаммада. Воины!
"Поистине, человек неблагодарен перед Господом своим...
И, поистине, он тверд в своей любви к благам..."

ПОРАЖАЮЩЕЕ

"Поражающее!.. И что есть поражающее?
Знаешь, что такое поражающее?
В тот день люди будут, как разогнанные мотыльки,
И горы будут, как расщипанная шерсть...
И у кого тяжелы весы, - тот в жизни блаженной.
А тот, у кого весы легки, - мать его - "пропасть".
А что даст тебе знать, что она такое? -
Огонь пылающий!"
"Пропасть". Почему в кавычках? У этого слова есть другое значение - бездетная мать.
Тогда фраза приобретает такое значение - "мать его бездетна". Загадки суфиев.

ОХОТА К УМНОЖЕНИЮ

"Увлекла вас страсть к умножению,
Пока вы не навестили могил.
Так нет же, вы узнаете!
Потом нет же, вы узнаете!...
Потом вы будете спрошены о наслаждении!"
Между прочим, это не имеет никакого отношения к сексу. Речь о "стремлении превзойти других богатством или численностью". Пророк говорит о конкретном народе.

ПРЕДВЕЧЕРНЕЕ ВРЕМЯ

"Клянусь временем предвечерним,
Поистине, человек в убытке,
Кроме тех, кто уверовал..."

ХУЛИТЕЛЬ

"Горя всякому хулителю - поносителю,
Который собрал богатство и приготовил его!
Он думает, что богатство его увековечит.
Так нет же! Будет от ввергнут в сокрушилище.
А что даст тебе знать, что такое сокрушилище?
Огонь Аллаха, воспламененный над сердцами!..."

СЛОН

"Разве ты не видел, как поступил Господь твой с владельцами слона?
Разве Он не обратил их козни в заблуждение?
И послал Он на них птиц стаями?
Бросали они в них камни из обожженной глины.
И сделал Он их точно нива со съеденными зернами".
А ведь это о реальном народе, с которым приключилась реальная неприятность.
"Точно нива...". Это значит - эпидемия оспы, после которой лица действительно словно ямами изрыты.

КУРАЙШ

Вы не забыли, что Мухаммад сам был курейшитом?
"За союз курайшитов,
Союз их в путешествии зимой и летом...
Пусть же они поклоняются Господу этого дома,
Который обезопасил их после голода
И обезопасил после страха".

ПОДАЯНИЕ

"Видал ли ты того, кто ложью считает религию?
Это тот, кто отгоняет сироту
И не побуждает накормить бедного.
Горе же молящимся,
Которые о молитве своей небрегут,
Которые лицемерят
И отказывают в подаянии!"

ОБИЛЬНЫЙ

"Поистине, Мы даровали тебе обильный!
Помолись же Господу твоему и заколи!
Ведь ненавистник твой - он куцый".
Обильным пророк обычно называл райский источник. Ну, а куцым чаще всего называли человека без потомства. Ведь речь идет о человеке - враге Мухаммада. Некоторые комментаторы даже имя его называют.

НЕВЕРНЫЕ

О! Чтобы ответить на вопрос, призывает ли Коран уничтожать всех неверных, достаточно прочесть лишь эту суру. Здесь - квинтэссенция отношения мусульман к неверным. Я даже наберу ее крупно.

"СКАЖИ: "О ВЫ НЕВЕРНЫЕ!
Я НЕ СТАНУ ПОКЛОНЯТЬСЯ ТОМУ, ЧЕМУ ВЫ БУДЕТЕ ПОКЛОНЯТЬСЯ,
И ВЫ НЕ ПОКЛОНЯЙТЕСЬ ТОМУ ЧЕМУ Я БУДУ ПОКЛОНЯТЬСЯ,
И Я НЕ ПОКЛОНЯЮСЬ ТОМУ, ЧЕМУ ВЫ ПОКЛОНЯЛИСЬ,
И ВЫ НЕ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ ТОМУ, ЧЕМУ Я БУДУ ПОКЛОНЯТЬСЯ!
У ВАС - ВАША ВЕРА, И У МЕНЯ - МОЯ ВЕРА!"

У этой суры своя история, она очень интересна, но я расскажу ее позже. Сначала закончим с сурами, их осталось очень мало и они очень коротки.

ПОМОЩЬ

"Когда пришла помощь от Аллаха и победа,
И ты увидел, как люди входят в религию Аллаха толпами,
То восславь хвалой Господа твоего и проси у него прощения!..."
Возможно, пророк сказал это после взятия Мекки.

ПАЛЬМОВЫЕ ВОЛОКНА

"Пусть пропадут обе руки Абу Лахаба, и сам он пропал!
Не помогло ему богатство и то, что он приобрел.
Будет он гореть в огне с пламенем
И жена его - носильщица дров;
На шее у нее - только веревка из пальмовых волокон".
Абу Лахаб был большим хамом - он даже схватил камень, чтобы бросить его в Мухаммада во время проповеди. Поэтому прокляты его руки. Жена его тоже была еще та штучка - поносила пророка и разбрасывала колючки на его пути. Дрова она будет подносить в аду, понятное дело.

ОЧИЩЕНИЕ ВЕРЫ

"Скажи: "Он - Аллах - един,
Аллах, вечный;
Не родил и не был рожден,
И не был ему равным ни один!"
Сразу понятно, к кому обращается Мухаммад.

РАССВЕТ

"Скажи: "Прибегаю я к Господу рассвета
От зла того, что он сотворил,
От зла мрака, когда он покрыл,
От зла дующих на узлы,
От зла завистника, когда он завидовал!"
Зло сотворил человек - "он" написан с маленькой буквы. Речь о колдовстве, которое практиковали иудейские маги. На веревке завязывали 11 узлов и опускали ее в колодец. Во время чтения заклинаний веревку постепенно вытаскивали из колодца. После каждого заклинания развязывали один узел. Однажды пророк заболел и посчитал болезнь результатом колдовства. Поэтому он прочел эту суру, как защиту.

ЛЮДИ

"Скажи: "Прибегаю к Господу людей,
Царю людей,
Богу людей,
От зла наущателя скрывающегося,
Который наущает груди людей,
От джиннов и людей!"

***

Вот и весь Коран. Это несколько не то, что о нем говорят у нас "в массе", правда? Вернее, это совсем не то. В Коране  нет того, что ставят ему в вину - неоправданной жестокости, призыва убивать иноверцев лишь за то, что они иноверцы, фанатизма и веронетерпимости. Все это есть в Ветхом Завете, который мы включили в христианскую библию и посчитали священными текстами. Это называется - перекладывать с больной головы на здоровую.
В этой книге нет ни слова о том, что нужно воровать, заниматься мздоимством, обманывать, лицемерить, продавать своих жен в чужие гаремы, убивать братьев, предавать свой народ и заниматься геноцидом. Нет в ней и многих христианских "ценностей" - пренебрежения к своим семьям, раболепного преклонения перед неправедной властью и проповеди безбрачия, аскетизма, отрицания мирской (человеческой) жизни.
Зато в ней есть то, чего нет в заветах - слова о человеческом достоинстве, щедрости, искренности, справедливости и борьбе с подлецами. Да что там говорить - вы же вместе со мной читали. Если не верите мне, перечитайте все три книги самостоятельно.
Да, я обещал рассказать историю суры о неверных. Можно даже кратко поговорить о жизни Мухаммада вообще, благо данные есть. Обычно начинают с такого обзора, но кто тогда станет читать Коран без "очков"?

Мухаммад родился в 570 году. Это был "год слона". Эфиопский правитель Йемена Абрага построил в своей столице Сане огромную церковь, которая должна была превзойти мекканский храм Каабы (языческий) и стать местом паломничествао всех арабов. Мекканцы имели неплохой навар от паломников к Каабе, поэтому они наняли араба-бедуина, который проник в христианский храм Саны и осквернил ее. За это Абрага решил отомстить жителям Мекки и выступил в поход, чтобы разрушить мекканскую святыню. Но его боевой слон не захотел входить в Мекку и якобы даже поклонился храму Каабы. В добавок к этому бог наслал на войско огромных птиц, которые забросали всю армию камнями. Отражением этой истории стала сура "Слон".
Легенды легендами, а поход имел место. Возможно, целью было нечто иное - обеспечение безопасной транзитной торговли через Хиджаз. Возможно, возглавил поход не Абрага, а его сын Йаксум (Абрага умер в 558 году).
Абдаллаг, отец Мухаммада, умер еще до его рождения. Мать пророка, Амина, осталась с пятеркой верблюдов, парочкой овец и одной рабыней. Вот и все хозяйство. Когда Мухаммаду было шесть лет, умерла и мать. Его взял к себе на воспитание дядя - Абу Талиб. Мальчишка пас коз, а когда ему исполнилось 12 лет, он вместе с дядей погнал первый караван в Сирию. Эта часть жизни отражена в суре "Утро". Сура очень удивительная - очень маленькая, но емкая по информации. В ней отражены все этапы жизни пророка.
Караваны часто принадлежали иудейским купцам - мальчишка впитывал все, что слышал. За годы "караванной" жизни он вполне изучил Тору. В Сирии он столкнулся с христианами. Говорят, что именно там какой-то христианский аскет увидел в нем будущего великого пророка. В любом случае, в некоторых сурах специалисты усматривают сходство с гимнами сирийского христианского мистика Ефрема Сирина.
В 21 год Мухаммад уже имел в Мекке репутацию "амина" - крутого, надежного парня. В это же время он поступил на службу к зажиточной вдове, Хадидже, которая сама вела крупную караванную торговлю. И у них случилась любовь. Не сразу - несколько лет он был просто наемным работником. А потом стал любимым. И они поженились. Ее родственники были против, его родственники были против, она была старше его на 15 лет, у нее от двух предыдущих браков расли два сына и дочь, ей уже было под сорок. И была любовь. Они прожили вместе 25 лет, Хадиджа родила Мухаммаду шестерых детей: двух мальчиков, которые умерли еще детьми, и четырех девочек, одна из которых продолжила род пророка. Она всегда оставалась его любимой женой.
Да, они поженились и теперь Мухаммад мог не думать о хлебе насущном. Он продолжал трудиться, но все больше времени отдавал религиозному поиску. В то время в Мекке уже существовало общество ханифов, членом которого был и двоюродный брат Хадиджи. Ханифов, исповедовавших единого бога, Мухаммад всегда уважал.
В 40 лет Мухаммад впервые пережил откровение - ему явился бог. Количество всегда переходит в качество. Некоторые умники на Западе говорят, что Мухаммад страдал чем-то вроде эпилепсии, только это вряд ли. Они бы лучше к ветхозаветным пророкам присмотрелись, а еще к Иоанну Крестителю, Павлу да и к самому Иисусу, если на то пошло - там симптоматика намного богаче. В отличие от всех них Мухаммад никогда не испытывал болезненных колебаний и истерических экзальтаций. Он не верил в "чудеса" и "знамения". Сама жизнь была чудом, сама природа была знамением, а явление бога он воспринял как призыв к борьбе. И начал проповедовать.
Первым слушателем и самым преданным соратником стала Хадиджа. Потом - его двоюродный брат Али, сын Абу Талиба, потом - его приемный сын Зейд ибн Харис. Следующим мусульманином стал богатый мекканский купец Абу Бекр, который впоследствии стал первым халифом - наместником пророка на земле. Потом к общине присоединились родственники Мухаммада: аз-Зуберйр и Саад ибн Аби Ваккас, который впоследствии завоевал Иран. Дальше больше: ислам приняли купцы Талха и Абдурахман ибн Ауф, в след за ними обратился Осман ибн Аффан из знатного рода Омейядов (впоследствии третий халиф), который женился на дочери Мухаммада - красавице Рукайе. Иногда ислам принимали и ярые противники новой веры - таким был Омар ибн Аль-Хаттаб, который позже стал вторым халифом.
Но темпы были не очень высоки - за первые три года проповеди мусульманская община насчитывала лишь 40 человек. Жители Мекки с самого начала приняли новое учение в штыки, особенно, курейшитская аристократия. На первую проповедь пророка они ответили насмешками и грубой руганью. Некоторые издевались особенно утонченно - просили пророка прислать ангела, который подтвердил бы его слова. Отголоски этих издевательств слышны в ранних сурах. Были и такие, которые считали пророка просто душевнобольным и даже предлагали ему деньги на лечение. Это тоже отразилось в сурах.
Но дело все же двигалось. Абу Бекр потратил свое состояние, выкупая рабов, принявших ислам. Мусульман начали преследовать. В 615 году сто самых бедных мусульман эмигрировали в христианскую Абиссинию. С пророком в Мекке остались 50 самых стойких последователей. Дело осложнялось тем, что пути, по которым мекканцы водили караваны, проходили через земли языческих племен, которым не нравились проповеди Мухаммада. И они потребовали от жителей Мекки, чтобы те образумили своего "чудака", в противном случае ни один караван из Мекки не доберется до места назначения. Речь пошла о больших деньгах, а когда речь идет о больших деньгах, то жизнь нескольких десятков людей ничего не стоит. Вы ведь догадываетесь, кто держал контрольный пакет акций в караванном бизнесе - эти ребята церемониться не будут. Да и сегодня попробуйте встать на пути такой милашки, как "Шелл" - вы не проживете даже двух дней. В те времена на это смотрели точно так же.
Вот мы и подошли к истории суры "Неверные". Итак, вожди племен потребовали, чтобы Мухаммад с уважением высказался об идолах, которым они поклонялись. Пророк пытался спасти общину и совершил поступок, о котором потом жалел всю жизнь. Ведь признать идолов - это означало подорвать фундамент его учения. И он сделал очень маленький компромисс. В одной из проповедей он обозначил идолов словом "гараники", которое можно означало и лебедей, и журавлей, и стройных юношей. Выстрел оказался холостым. Вождей этот компромисс не устроил, а последователи пророка возмутились такой уступке. Узнав об этом, Мухаммад расстроился, впал в экстаз и... так родилась сура "Неверные". Он прочитал ее в Мекке - это означало, что он фактически взял обратно свои слова о журавлях. С этого момента пророк больше никогда не шел ни на какие компромиссы. Мекканцам свой поступок он объяснил происками дьявола и заявил, что идолопоклонство - чистое безумие.
Эта история имела продолжение в наше время. Небезызвестный Салман Рушди, сидя в Англии, написал "Сатанинские стихи", в которых обыграл историю вмешательства сатаны в деятельность пророка. Все знают, чем это закончилось.
Вернемся к мекканскому инциденту. Оставаться в городе стало опасным. Пророк и его приемный сын попробовали найти убежище в городе Таиф (километров сто от Мекки), но ничего не получилось - жители встретили их градом камней. Жизнь повисла на волоске и, казалось, у истории ислама не будет продолжения. То, что происходило дальше, напоминает сказку в духе Шехерезады. В Мекку прибыли паломники - представители двух арабских племен: хазрадж и аус, которые кочевали в окрестностях Ясриба. Двенадцать представителей этого племени познакомились с Мухаммадом и основами его учения. Его проповедь произвела на них такое впечатление, что они тут же присягнули на верность пророку, за что их стали называть "ансар" (помощники). Увидев, что жизни Мухаммада угрожает опасность, вожди ясрибских племен прислали в Мекку 70 воинов, которые не только присягнули ему на верность, но и поклялись защищать его даже ценой собственных жизней.
Эта гвардия обеспечила Мухаммаду переезд в Ясрибу, которая с этого момента стала называться Мединнат еннеби, что означает "Город пророка" или просто Медина. Это переселение назвали "хиджра" и от ее даты ведут мусульманское летоисчисление.
Прибыв в Мекку, пророк помирил между собой племена хазрадж и аус, которые соперничали за контроль над окрестными оазисами, и стал фактическим правителем города. Потом началось размежевание мусульман с "людьми писания" - иудеями и христианами. Жизнь Мухаммада в Медине и его жизнь в Мекке - это две разные жизни. Что было в Мекке, мы уже знаем, а вот в Медине... Рядом с его домом построили два других - для двух новых жен, с которыми он заключил брак после смерти Хадиджи. Потом этих жен стало четырнадцать, хотя в Коране он говорил лишь о четырех. После окончательного разрыва с иудеями изменилась кибла - направление молитвы. Раньше молились в сторону Иерусалима, но теперь при молитве поворачивались лицом в сторону мекканской Каабы.
Через два года после переезда в Медину возле источников при Бадре состоялась первая крупная битва с мекканцами. Мусульмане победили. Война продолжалась, и через восемь лет пророк во главе 10-тысячного войска взял Мекку. Вскоре большая часть Аравии стала мусульманской. В 631 году начались первые походы на персидкие владения Византии. Весной 632 года Мухаммад совершил последний хадж в Мекку и летом умер. В ту же ночь его похоронили прямо на месте смерти. Надгробие было очень скромным. Потом рядом с пророком похоронили двух халифов - Абу Бекра и Омара. Над скромной могилой построили пышную гробницу, которая стала второй после Каабы святыней мусульман.
Мухаммад перед смертью не назвал имени своего преемника. По инициативе Омара халифом избрали Абу Бекра. Абу Бекр умер через два года и оставил своим преемником Омара, который был назван "повелителем правоверных" (именно при нем появился этот титул).
Корана, как книги, еще не было. При жизни пророка его последователи записывали проповеди на пальмовых листьях, или заучивали тексты наизусть. Но через год после его смерти мусульмане столкнулись в битве с войсками лжепророка Масламы и разбили его наголову. Битва была такой жестокой, что многие мусульмане, знавшие тексты сур, погибли. Абу Бекр сразу же после битвы поручил  молодому Зейду ибн Сабиту, который был секретарем пророка в последние годы его жизни, собрать и записать проповеди в одной книге. Он записал их на отдельных листах пергамента - это и была первая редакция Корана. Он разместил суры в порядке убывания размера - достаточно формальный признак, за исключением первой и последних двух сур. Первая считается главной для всех мусульман, а последние две, по их мнению, защищают правоверных от злых сил.
Дальше происходило то, что происходило со всеми святыми писаниями. После того, как первый Коран был готов, оказалось, что у многих слушателей остались записи проповедей, не вошедших в него. Халифы приняли мудрое решение - все "апокрифы" были собраны и уничтожены. То, что Ватикан хранит все апокрифы в своих подвалах, не идет на пользу христианству. Всегда есть повод для ереси.
Вторым камнем преткновения стало то, что Зейд записывал суры, используя арабскую вязь без знаков огласовки (точек), что допускало разночтения. Четвертый "праведный" халиф Али ибн Аби Талиб, проходя мимо группы новообращенных персов, услышал, как они читают "Бог проклянет пророка и неверных" вместо "Бог и пророк проклянут неверных". После того, как были использованы диактрические знаки, возможность разночтения была сведена к нулю. С другой стороны, четыре экземлпяра османской редакции Корана, которые хранятся в четырех разных местах, не дают возможности вносить изменения или как-то модернизировать текст, поэтому он дошел до наших дней без изменений.
Возможно, мусульмане учли опыт иудеев и христиан - там с текстами святых писаний такое творилось, что диву даешься.
Вот и все, пожалуй.

Наверное, Вы правы. Собственно, я имел в виду вот что: мировосприятия древних и нынешних людей настолько различаются, что "органичное" для них становится ненормальным для нас. У них все было природно, но не у нас. А мы берем "это" не задумываясь, вообще не вдумываясь в смысл. Собственно, не о религиях речь, а о нас.  Я иначе выражу мысль - более грубо, чтобы обозначить проблему. Возьмем пример - охоту. Мы нормально относимся сегодня к охотникам, хотя с голоду никто не помирает, а охотиться сегодня обходиться в разы дороже, чем на рынок сходить за продуктами. (Не говоря уже о том, что у дичи вкус весьма специфичный, плюс эта возня с потрошением и сдиранием шкуры, плюс эта дробь на зубах). Я говорю по опыту - мой отец охотился с 14 лет (в 44-м реально был голод) и до 70 лет. Я лет 5 был членом охотничьего общества - по инерции. А потом "завязал". Взглянул на себя со стороны - чем я занимаюсь? С точки зрения нормального здравого смысла любой охотник сегодня (да и рыбак, если на то пошло) - ненормальное явление. Но это еще полбеды. Нынешние охотники пользуются всякими ноу-хау, идут в ногу со временем. А теперь представьте себе, что каждый охотник накануне охоты будет рисовать на стене в своей квартире лося (на которого он купил отстрел) и шарашить в него картечью - под песни и пляски домочадцев. Чем это кончится? Вызовом милиции и смирительной рубашкой. Все скажут: шизофреник. Хотя охотник из неолита так и делал - и это было нормально.
Насчет Нового Завета - там намного меньше тем, чем в Ветхом, поэтому и комментарии однообразны. Если первый охватывает века, то второй укладывается в несколько лет.
Нужно будет как-то подправить, я подумаю над этим.
Спасибо.

Отредактировано ingvar (27-02-2011 03:47:24)